六腑皆以出入名阳．而有重轻之别．其得与于三阳者．唯阳明胃．与少阳胆．连及三焦．他若大小肠膀胱．皆使器传道受盛之官．不得列于阳数．其以六腑名者．以其同为形脏．同有出入．故名之耳．后学不察．以为生人之阳在此．而加诸五脏之上．以经络表里之故．遂从而夫妻之．此大谬不然．试明之．夫阳明胃能合于二阳者．以胃为水谷之海．六腑之大源也． 五味 入口．以养五脏气．是以五脏六腑...
六腑皆以出入名阳．而有重轻之别．其得与于三阳者．唯阳明胃．与少阳胆．连及三焦．他若大小肠膀胱．皆使器传道受盛之官．不得列于阳数．其以六腑名者．以其同为形脏．同有出入．故名之耳．后学不察．以为生人之阳在此．而加诸五脏之上．以经络表里之故．遂从而夫妻之．此大谬不然．试明之．夫阳明胃能合于二阳者．以胃为水谷之海．六腑之大源也． 五味 入口．以养五脏气．是以五脏六腑...
六腑皆以出入名阳．而有重轻之别．其得与于三阳者．唯阳明胃．与少阳胆．连及三焦．他若大小肠膀胱．皆使器传道受盛之官．不得列于阳数．其以六腑名者．以其同为形脏．同有出入．故名之耳．后学不察．以为生人之阳在此．而加诸五脏之上．以经络表里之故．遂从而夫妻之．此大谬不然．试明之．夫阳明胃能合于二阳者．以胃为水谷之海．六腑之大源也． 五味 入口．以养五脏气．是以五脏六腑...
六腑皆以出入名阳．而有重轻之别．其得与于三阳者．唯阳明胃．与少阳胆．连及三焦．他若大小肠膀胱．皆使器传道受盛之官．不得列于阳数．其以六腑名者．以其同为形脏．同有出入．故名之耳．后学不察．以为生人之阳在此．而加诸五脏之上．以经络表里之故．遂从而夫妻之．此大谬不然．试明之．夫阳明胃能合于二阳者．以胃为水谷之海．六腑之大源也． 五味 入口．以养五脏气．是以五脏六腑...
...，而上行于皆里，即子宫也，为男子藏精之所，惟女子于此受孕，因名为胞，旧图有精道循脊背，过肛门，且无子宫命门之象，皆误也。今改正之。肺者，相傅之官，治节出焉，为生气之源，其形四垂，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为生气之源，为心之盖。是经多气少血，其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。《难经》曰∶肺重三斤三两，六叶二耳，凡八叶，主藏魄...
...，而上行于皆里，即子宫也，为男子藏精之所，惟女子于此受孕，因名为胞，旧图有精道循脊背，过肛门，且无子宫命门之象，皆误也。今改正之。肺者，相傅之官，治节出焉，为生气之源，其形四垂，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为生气之源，为心之盖。是经多气少血，其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。《 难经 》曰∶肺重三斤三两，六叶二耳，凡八叶，主...
...，而上行于皆里，即子宫也，为男子藏精之所，惟女子于此受孕，因名为胞，旧图有精道循脊背，过肛门，且无子宫命门之象，皆误也。今改正之。肺者，相傅之官，治节出焉，为生气之源，其形四垂，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布，以行诸脏之气，为脏之长，为生气之源，为心之盖。是经多气少血，其合皮也，其荣毛也，开窍于鼻。《难经》曰∶肺重三斤三两，六叶二耳，凡八叶，主藏魄...
经义 三焦者，决渎之官，水道出焉。 ○膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 ○膀胱不利为癃，不约为遗溺。 ○水泉不止者，是膀胱不藏也。 ○有癃者一日数十溲，此不足也。 ○督脉起于小腹下骨中央，女子入系廷孔，生病癃、 痔 、遗溺。 ○ 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于 小便 。 ○脾痹者，夜卧则惊， 多饮 数小便。 ○中气不足，溲便为之变。（《...
经义 三焦者，决渎之官，水道出焉。 ○膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 ○膀胱不利为癃，不约为遗溺。 ○水泉不止者，是膀胱不藏也。 ○有癃者一日数十溲，此不足也。 ○督脉起于小腹下骨中央，女子入系廷孔，生病癃、 痔 、遗溺。 ○ 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于 小便 。 ○脾痹者，夜卧则惊， 多饮 数小便。 ○中气不足，溲便为之变。（《...
经义 三焦者，决渎之官，水道出焉。 ○膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 ○膀胱不利为癃，不约为遗溺。 ○水泉不止者，是膀胱不藏也。 ○有癃者一日数十溲，此不足也。 ○督脉起于小腹下骨中央，女子入系廷孔，生病癃、 痔 、遗溺。 ○ 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于 小便 。 ○脾痹者，夜卧则惊， 多饮 数小便。 ○中气不足，溲便为之变。（《...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。