...。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 熟 附子 白术 党参 泽泻 枳实 栝蒌仁 蔻仁 谷芽 □ 沈 食下则饱胀，作酸呕吐，病属 反胃 。胃脉浮按则紧，沉按则弦。弦者木侮土，紧者寒在中。 党参 干姜 半夏 陈皮 茯苓 丁香 焦六曲 荜茇 蔻仁 陈香橼 □ 许 吐血后 呃逆 ，迄今一月。舌白腻，右脉沉滑，左脉细弱。其呃之气自少腹上冲，乃 瘀血 挟痰浊...
《回生集》治噎隔反胃回食水谷不进即刻回生方
反胃 （主于虚，有兼气、兼血、兼火、兼寒、兼痰、兼积者。病在中下二焦。食不能入，是有火；食入反出，是无火） 【 温中 开结】 〔草部〕附子（温中 破积 。反 胃 不下食，以锻石泡热，姜汁淬三次，同丁香、粟米煎服，或为末舐；或为丸噙；或包丁香，以姜汁煮焙丸服。）白豆蔻（脾虚反胃，同丁香、缩砂、陈廪米，姜汁丸服。）白芷（血 风 反胃，猪血蘸食。）木香（同丁香煎服...
...”四字，是上缺三字应系“黄帝问”三字。“曰”下缺一字，又下为“有重”二字，又下缺五字，又下有“此为”二字，又下缺一字。据《 素问 . 奇病 论》及《 甲乙经 .妇人 杂病 篇》，“曰”下所缺一字应作“人”，“重”下所缺五字应作“身九月而瘖”五字，“为”下所缺一字应作“何”，则此一行应作“黄帝问于岐伯曰：人有重身，九月而瘖，此为何”，正与本书下文“病”字相接。
噎膈 反胃 ，多因于内伤， 忧郁 失志，及恣意酒食，纵情劳役，以致阳气内结，阴血内枯而成也。经云∶三阳结谓之膈，三阳，手太阳小肠、手阳明大肠、足太阳膀胱也。盖小肠热结，则小水短少，而火气不泄；大肠热结，则大解不利，而郁热难除；膀胱热结，则津液不充，而道路蹇涩；三阳并结，则前后之气不行。下既不行，则火邪上逆。气火上逆，则痰涎愈生。痰涎生则往来之气愈阻，而呕逆噎...
“春捂秋冻，不生杂病”，的确值得人们借鉴。 春捂，是指在早春，寒流仍常常袭来，天气乍暖还寒，变化无常。正如人们所说：“立了春，别欢喜，春来，春寒还有四十五（天）。”一般来说，北方总要到清明前后，天气才明显暖和起来，春风拂面，杨柳吐绿，人们才完全脱去冬装。南方的春天虽然来得早一些，受寒冷的影响要小一些，但气温也常有变化，不时出现春寒。所以说，整个春季，应该适当...
...。 法以温导，崇土利水。 炮姜 陈皮 苍术 半夏 熟 附子 白术 党参 泽泻 枳实 栝蒌仁 蔻仁 谷芽 □ 沈 食下则饱胀，作酸呕吐，病属 反胃 。胃脉浮按则紧，沉按则弦。弦者木侮土，紧者寒在中。 党参 干姜 半夏 陈皮 茯苓 丁香 焦六曲 荜茇 蔻仁 陈香橼 □ 许 吐血后 呃逆 ，迄今一月。舌白腻，右脉沉滑，左脉细弱。其呃之气自少腹上冲，乃 瘀血 挟痰浊...
病原 妇人杂病，亦血分病也。妇人杂病，岂异男子之脏腑经络乎？然不止妊娠产后另立病名，而杂病亦分篇者，正缘妇 人血 分之杂病迥不同于男子凡几，故必出此篇之论法。其他杂病，同于男子者尚多，则可赅于前诸篇之中，不必赘及矣。何也？妇人妊娠，其血在胞养胎；产后，其血旧者泄尽，新者化乳，一定之理也。至平居无孕之时，血分之枯荣，全视乎经行之进退通闭，故为病大半感于经血来去...
...前平善。则是虚症。随用四物治之可也。未好。则是 热痛 作祟。方中加 栀子 三钱治之。必奏效。此诚可谓善于试之者矣。至若阴疮阴挺一切等症。详载杂病源流前阴条。参考可也。而妇女之疾。关系最钜者。则莫如乳。如乳炭岩、乳 痈 、乳吹等症。亦详杂病源流身形门。兹不赘。其有乳 者。女子十三四岁。经脉将行。或一月二次。或过月不行。致生此疾。多生于寡薄虚弱之人。每乳上止有一...
□ 门人问曰∶此书调经、种子、胎前三篇，引经外又参以时法，或附以新论，可谓宜古宜今，贤愚皆可共晓。而产后一篇， 杂病一篇，全录《金匮》原文，衬以小注而串讲之，诸家杂说，姑附于后，不加一字论断。一书体例，如出两手，何欤？ 曰∶群言淆乱衷于圣。仲景后无书可读，而妇人产后，各家各逞臆说，互相议论。余所以止录《金匮》全文，如日月一出，爝火无光。至于杂病，原与男子无异...
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