《玉机真脏论》∶脾风治法，可按、可药、可浴。《至真要大》论∶摩之，浴之……。 是浴法为岐黄所用者。汉有仲师，述伊芳尹汤液之法，古治遂弃而不讲用，特搜录浴法数条，以存古法之遗。 一、《 千金方 》浴法也。凡浴小儿汤，须冷热调和，勿令儿惊而生疾也。第在冬不可久浴，浴久则 伤寒 。夏不可久浴，浴久则伤热。若频浴而儿背受冷，则发痫，如不浴又令儿毛落。 一、《千金方》
《本草从新》 ，药学著作。十八卷。清.吴仪洛撰。刊于1757年。作者认为 汪昂 “不临症而专信前人，杂揉诸说，无所折衷，未免有承误之失”，故将汪氏《本草备要》重新修订，保留其合理部分，增改其不足。并补充了一些《本草纲目》所未收载的药物，故名《本草从新》。全书分类法参照《本草纲目》，共收药物720种。较为简明实用。现存几十种清刻本，1949年后有排印本。 参看...
凡小儿声音清亮者寿，有回音者寿，哭而声涩者病，散而无声者夭。(陈飞霞） 凡声微者气不足，声壮者气有余，哭而无泪者实，哭而多泪者虚。(惕厉子） 发热 而静默者邪在表，发热而烦燥者邪入里。(周于蕃） 闻声而受惊者，肝虚也。(《集成》） 声浊而重者感于湿；或声如从瓮中出者，亦中湿。(周于蕃） 言迟者风，言急者火。声高而响者，主 内热 外达。(周于蕃） 凡痫证，声如
陈飞霞曰∶小儿胸腹饱闷，时觉疼痛，用 食盐 一碗，锅内炒热，布包之，由胸腹从上运下，冷则又炒又运。盐走血分，最能软坚，所以止痛。即以治男妇气痛，皆能取效。由疏表至此九法，皆古书不载，实由异人传授，经验既久，神效无匹，笔之以公诸天下后世者。 按∶陈飞霞九法，外治确精，实有神效，及措词殊多未洽。余不辞僭妄，取其义，易其词，以求明显，务期读者一目了然，方能惬心贵当
腹有寒痛， 热痛 ，食痛，气不和痛， 脾虚 痛，肝木乘脾痛，蛔动痛者，不可以不辨。 寒痛者，气滞阳衰，面色白，口气冷，大便青色， 小便 青利。痛之来也。迁缓不速，绵绵不已。痛时，喜以热手按之，其痛稍止，肚皮冰冷者是也。内治以香砂 理中汤 去 白术 主之。 分阴，(一百遍，重。)分阳，(二百遍，轻。)推三关，(二百遍。)退六腑，(五十遍。） 由胸腹分推左右，(
一、辨证宜先也。先哲言∶用药不难，辨证为难，在小儿尤难。小儿辨证须觇神气，审形色，诊面，察眼、耳、唇、齿、鼻准，验舌苔，诊指纹，察手足，听声，按胸腹，询溲便，候脉。 一、立法宜详也。首按摩，继以掐、揉、推、运、搓、摇，合为八法。又立汗、吐、下三法。凡针灸砭淬浴 诸法之尽善者，一并采入。另附集成外治九法，惕厉子自制一法。 一、取穴宜绘图也。按摩、针灸、砭淬等法
...)通脉法，(见卷二，四十三页。） 按∶寒证， 感冒 则轻，伤寒则重，中寒则尤重。仲师《伤寒论》其中有云∶若汗之者，是不当汗而汗，为误汗也。有云∶若下之者，是不当下而下，为误下也。《伤寒》一书，为后世救误之书，不然，六经证候，只立数方，足以尽之，何以着一百十三方之多耶?吁!仲师虑人之误也，而设方以救之，凡为司命者，可不揭其所以误，而体仲圣救世之心哉。(惕厉子）
《史记·扁鹊传》∶案 毒熨。《索隐》∶案 ，谓按摩而玩弄身体使调也。毒熨者，谓毒病之处，以药物熨贴也。 熨法 仿自扁鹊，而今时多不用者，以为外治特其小技耳。不知《灵枢》、《素问》外治者不胜书，余尝仿其法以行之，确有神效，不敢自私，亦不敢自秘。每遇病者食积痰滞，结于胃脘，宜辛开苦降以治之，设误服攻下大剂，正气已伤， 积滞 未去，此事邪实正虚，无论攻下不可，即消
周于蕃曰∶小儿外感风寒，内伤乳食，致 咳嗽 呕吐 ，痰涎 积聚 ，宜先用汗法，随将左手托病者脑后，令头向前，用右手中、食两指，插入喉间揉舌根，令吐。有乳吐乳，有食吐食，有痰吐痰。如初感于一吐之后，病即告退，再按证以手法施治，则愈矣。但孩儿已生 牙齿 ，按牙关穴，牙关立开。须用竹箸笔杆之类，填牙龈，再入手指，庶免咬伤，须从容入口，恐伤喉。即或胃无 积滞 ，用此
针法失传久矣。《灵枢》、《甲乙经》俱在，习之匪易，用之为难。若周于蕃所施针法，则显而易者耳。其书内所载第一用针要诀，无论急慢 惊风 ，于小儿不饥不饱之时，应用花针，将虎口、风、气、命三关，并手少商、足少商等处，本惊搐之要穴，男左女右，略 刺皮 破血出，不可深入，恐伤小儿反变他证。针法一用，病轻者随手即愈，若重证，须将主治之穴，再用推、运、掐、揉、诸法，虽病已
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。