...腑、六腑中的胆并非一物 奇恒之腑和六腑中均有“胆”。我们在学习过程中，没有发现《内经》中关于奇腑与六腑中“胆”同一器官的论述。奇腑与六腑的中“胆”为同一器官乃是《内经》以后后世医家研究的结果和观点，尤其当代观点认为奇腑中的胆就是六腑中的胆...
...□ 仝小林 中国中医科学院广安门医院 来源 《伤寒论》大黄黄连泻心汤。 应用 大黄有泻热通肠，凉血解毒，逐瘀通经之功；黄连功擅清热燥湿，泻火解毒。二药同为苦寒之品，相须为用，清泄胃肠实热之力增强。 心得 大黄黄连泻心汤中大黄清肠热，黄连...
...犹言心平气和。 瞿秋白《文艺杂著·荒漠里》：“我走着不敢说疲乏，我忍着不敢说饥渴；且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”...
...是以奏效甚捷也（“答陈××疑《内经》十二经有名无质”一节中有刺疔法，宜参观）。 ...
...□ 温长路 中华中医药学会 星转斗移，阴阳交替。刚刚在一家电视台讲过“火烤三伏，护头护肚”的故事，又接到另一家电视台要诠释“秋蝉鸣，懒妇惊”谚语的邀请。随着传统文化热的不断升温，民众对于与自身健康密切关联的医药卫生谚语的关注度也越发显得热...
...等方面表现出来。古人所谓的神与精神，与现代所说的精神、心理活动基本上是一致的。我国古代思想家都十分强调神在人体生命活动中的重要作用。认为“得神则昌，失神则亡”。察神的存亡，对判断正气盛衰、病情轻重以及预后好坏都有重要意义。 望神是望诊中的...
...祖国医学关于“邪”、“正”的理论包含着朴素的唯物辨证法。“邪”，指致病因素，同时也包含了病理产物。致病因素直接致人疾病，而病理本来由致病因素所造成又转而为继发病症的因素。“正”，指人体的防御机制，同时也包含了恢复和修补的能力。人体的“正”...
...谷万里 山东省聊城市人民医院 自然界是一个复杂的系统，生物体具有自我修复的本能。“一阴一阳之谓道”，中医认为，“阴平阳秘”是人体的健康状态，阴阳失和是人体患病的根本原因。中医治病的要点在于协调或调动人体的自愈本能，治病的过程就是调和阴阳的...
...岳母刺字的故事，宋人笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所编的《宋史》本传：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”有一种解释是，因为“刺字为兵”的制度仍...
...⑴江畔：指成都锦江之滨。独步：独自散步。 ⑵畏：一作“里”。 ⑶料理：按《世说》和《晋书》中的料理，乃安排、照顾之意，施于杜诗，殊欠妥帖。近人张相《诗词曲语词汇释》于料理条下归纳了四个义项：安排、帮助、排遣、逗引。认为杜诗之料理为安排、...
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