卫气元从阳气来 卫者，浊也。《内观经》云∶气浊而迟谓之卫。本因元气交感，方有形躯；既有形躯，始明卫气。 故卫从荣来。 色身兆合处胞胎 形质既兆，即禀二气之所感，处于胞胎也。 暗符天地排宫室 人之一身，暗象天地。故《内观经》云∶眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。此之谓也。 自此澄凝细可裁 自此精血澄凝，以成形质，细可裁量，以通其用。盖...
卫气又名 人气 ，以其纲维群动，为知觉运动之主也。又名阳气，以其温养一身也。合而凝之则为卫阳，此受命养生之主也。乃合呼吸天气与饮食地气所生，天气无形而至刚，卫气兼之》曰∶饮食入胃，浊者为卫。浊字正言其 悍耳。因其 悍，故不能行于脉中，而必行于脉外，此卫阳之所以不同于营阴也。 卫气有体、有用，所谓体者，卫气之根也。其根在肾，《内经》谓卫气出于下焦，常从足少必有...
...家最忌 感冒 ．以阴血受伤．不可发汗故也．然血家又易感冒．以人身卫外之气．生于太阳膀胱．而散布于肺．血家肺阴不足．壮火食气．不能散达于外．故卫气虚索．易召外邪．偶有感冒．即为 头痛 寒热 身痛 等证．若照常人治法．而用麻桂羌独．愈伤肺津．肺气益束而不能达．不惟涸血分之阴．愈以助气分之邪矣．治惟和解一法．为能补正祛邪．宜先生其津．使津足而火不食气．则肺气能达于...
...满之证．不一而足．此外尚有胸痹等证．皆未论列．兹所论者．乃失血家间有之证也．凡遇以上诸证．再能酌加 当归 地黄 川芎 赤芍 丹皮 等．以照顾血证．斯为面面俱到． 又有积聚之证．或横亘心下．或盘踞腹中．此非凝痰．即是里血．通以 化滞丸 主之．凝痰用 清茶 送下．里血用醋酒送下．无论脐上脐下．左右兼治．又凡在脐下．多是血积 抵当丸 治之． 又有 瘕见于脐下．或见...
...单病血．不病水者易愈．以水调．则其血虽病．犹有水以濡之也．若病血．而又累及于水．则上而喘咳．外而肿热．下而淋浊．均不能免．水病则无以濡血．而血证亦因以难愈矣．吾于 尿血 肿咳诸条．已详言之．可以参看． 血家病淋．多是 肺痿 ．肺主制节．下调水道．肺则津液不流．气不得下．而制节不达于州都．是以小便不利．宜 生地 百合 天 花粉 知母 杏仁 桑白皮 滑石 桔梗 ...
... 四逆汤 ．加 猪胆汁 人尿 葱白 治之．血家 虚火 ． 又宜 地黄汤 ．加 肉桂 牛膝 五味子 龙骨 ．以引导之． 又凡舌肿舌裂．痛疮等证．均是心脾火毒． 泻心汤 治之．大 清凉散 亦治之．若舌根木强．或舌短缩者．皆是少阴经风邪内动．阴火上腾之候． 地黄饮 子．加 羚羊角 治之． 上所论口舌诸证．血家间亦有之．要宜以血证为主．参以上各法．斯为本末兼权之术．
...附．气不归根者． 地黄汤 合 生脉散 ．加 磁石 牛膝 沉香 ．以滋纳之．若小水不化．兼腰痛者．乃是肾中之阳．不能化气．宜 肾气丸 治之． 参附汤 ．加五味 茯苓 亦可．上系肺肾分治之法．如欲兼而治之．即从诸方化裁可也．此外如 苏子降气汤 ． 四磨汤 ．皆肺肾兼治．但未能照顾血证．用者须知加减． 又曰．中宫虚则气少． 人参 主之．中宫实则气粗． 大黄 主之．
卫气昼行阳经二十五周，夜行阴脏二十五周。卫气之行也，常于平旦寅时，从足太阳之睛明始，睛明在目之内 （足太阳之穴也）。平旦阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，至小指之端；则入目内 ，下手太阳至小指之端，别入目锐 ，下足少阳，至小指次指之端；上循手少阳之分侧，下至名指之端；别入耳前，下足阳明，至中指之端；别入耳下，下手阳明，至次指之端；其至于足也，入足心...
卫气昼行阳经二十五周，夜行阴藏二十五周。 卫气之行也，常于平旦寅时，从足太阳之睛明始。睛明在目之内眦，足太阳之穴也。平旦阳气出于目，目张则气上行于头，循项，下足太阳，至小指之端。别入目内眦，下手太阳，至小指之端。别入目锐眦，下足少阳，至小指次指之端。上循手少阳之分侧，下至名指之端。别入耳前，下足阳明，至中指之端。别入耳下，下手阳明，至次指之端。其至于足也，入...
...。此皆血病之证也。若七情劳倦不知节，潜消暗铄不知养，生意本亏，而耗伤弗觉，则为营气之羸，为形体之敝。此以真阴不足，亦无非血病也。（张景岳） 血证，热积肺胃者，必胸满脉实；大怒气逆者，必面青脉弦。阳虚而血外走者，必虚冷 恶寒 ；阴虚而火上亢者，必喘咳 内热 。劳心不能生血者，必烦心躁闷；劳力不能摄血者，必自汗倦怠。郁结伤脾者，则忧恚少食；劳伤肺气者，则久咳无痰...
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