卒中者，卒然不省人事，全如死尸，但气不绝，脉动如故，或脉无伦序，或乍大乍小，或微细不绝，而心胸暖者是也。 □ 〔仲〕尸蹶，脉动而无气，气闭不通，故静而死也。 菖蒲 屑纳鼻孔中吹之，令人以桂屑着舌下。 又方，剔取左角发方寸烧末，酒和灌之立起。（此即《内经》法也。详见后。） □ 〔《素》〕邪客于手足少阴太阴足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身...
（方八十七首 针灸法十首） 治卒死无脉，无他形候，阴阳俱竭故也。治之方∶ 牵牛 临鼻上二百息，牛舐必瘥，牛不肯舐，着盐汁涂面上，即牛肯舐。 又方 牛、马屎绞取汁饮之。无新者，水和干者亦得。（《 肘后方 》云∶干者以 人尿 解之，此扁鹊法）。 又方 炙熨斗熨两胁下。（《备急方》云∶又治尸厥。） 针灸法∶ 针间使各百余息，又灸鼻下人中，一名鬼客厅。（《肘后方》云...
十三法 针间使百息。 又，灸人中。 灸魇不觉法∶灸两足大指聚毛中二十一壮。 治卒忤法∶灸人中三十壮。 又，灸肩井百壮。 又，灸间使七壮。 又，灸巨阙百壮。 又，灸十指 爪甲 下各三壮。 治鬼击法∶夫鬼击之为病，卒着人如刀刺状，胸胁及心腹绞切急痛不可按抑，或即吐血，或即鼻中出血，或下血，一名鬼排，灸人中一壮，立愈。若不止，更加灸脐上一寸七壮。又灸脐下一寸三壮。...
帝曰∶人之卒然忧恚而地音者，何道之塞？何气出行？使音不彰，愿闻其方。方少师曰∶咽喉者，水谷之道路也；喉咙，分气之所以上下者也；会厌声音之户也；口唇者，声音之扇也； 舌者，音声之机也；悬雍垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，颃桑不开，气失也。是故厌小而疾薄则发气疾，其开阖利，其出气易，其厌大而浓，其开阖难...
小儿忽被大惊，最伤心胆之气。口问篇曰∶大惊卒恐则气血分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通。阴阳相逆，经脉空虚，血气不次，乃失其常，此《内经》概言受惊之病有如此。矧小儿血气尢非大人之比，若受大惊，则其神气失散，溃乱不堪，尚何实邪之有。斯时也，收复止气犹恐不暇，顾可复为清散耶？即如 朱砂 、 琥珀 之类，不过取其镇重之意，亦作救本之法。今幼科诸书皆以大惊之证，例作...
南城邓某、宣和五年．为郴州户曹掾．时牢卒唐胜．出处诡异．语默不常．若病风狂者．人目之为唐颠．有母无妻子．尝以过逃去．久乃从苏仙山白鹿洞中出．言洞中大有佳境．山川邑屋．别一人间也．或问尔何不遂留．曰、老母在．安可不归．异时去未为晚．细扣之、则不答．喜饮酒．常以马通及蛇置于怀．诣人索酒．若呼与之酒．虽副以粪秽．亦不拒．尝携毒虺来掾厅．掾呼至庭下．酌大白饮之．唐欣...
绍兴戊午．吕丞相居天台．族婿李修武．寓会稽虞氏馆．方与妻对食．一走卒以丞相书至．李接书展读．其人曰．本府某提辖．已在大善寺．使邀修武．李诺之．须更起更衣．久不出．妻往寻之．乃见在圃内池水．上身没至腹矣．急呼童仆共拯之．得不死．徐问所见．曰、适与某提辖饮梅花酒．乐作正欢．而尔辈挟我出．不能终席．殊败人意也．池四面有桃梅数十本．遣视走卒．已失所在．后半月．有自天...
...锉） 芍药 干姜 （炮） 远志 （去心） 人参 桂（去粗皮各二 上七味，锉如麻豆大，每服五钱匕，水一盏，入枣二枚劈，煎取七分，去滓温服、日治卒魇不寤方 上捣薤汁，吹两鼻孔，冬月取韭，绞汁灌口中。 又方：以芦管吹两耳，并其人 头发 二七茎作绳，内鼻孔中，割雄 鸡冠 取血，以管吹喉咽中、大良。 治卒魇方 以 盐汤 灌之，多少任意。 治魇及恶梦方 用 麝香 不以多...
（《灵枢·忧恚无言篇》全） 黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。 （恚，慧、畏二音，恨怒也。） 少师答曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。 （人有二喉，一软一硬。软者居后，是谓咽喉，乃水谷之道，通于六腑者也。硬者居前，是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，...
小儿卒痢者，由肠胃虚，暴为冷热之气所伤，而为卒痢。热则色黄赤，冷则色青白，若冷热相交，则变为赤白滞痢也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。