十二别(经别)_经络_中医名词术语大全_【中医宝典】

是由十二脉另行分出的一种循行在身体较深部的经脉干线。全身共十二条(指身体单侧),其循行方式,主要是自正经经脉分出后经过躯干、脏腑、头顶等处,最后仍流回到正经经脉中去,在循行过程中除了六阳经的经别均流回原来的阳经去之外,六阴经的经别也均流入与其相表里的阳经去,因此十二经别的主要作用,不仅是作为正经经脉循行的补充径路,而且还可以加强沟通互为表里的阴经与阳经的联...

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十二本一脉_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

(一首集次见东垣医学发明) 中焦肺起脉之宗.出手大指之端冲.大肠即手起次指.上行环口交鼻里.胃源又下鼻交.出足大指之端饶.脾脉就足指端上.注于心中少阴向.心经中之入掌循.手内端出小指行.小肠从手小指起.上斜络于目内 .膀胱经就目内生.至足小指内侧停.肾脉动于小指下.起注胸中过腹胯.心包出处又属胸.循手小指次指终.三焦向手次指侧.环走耳前目锐息.胆家接生目锐...

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阴阳离合论·素问·黄帝内

...,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。 帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。 岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴,少阴之上,名曰太阳,太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明,阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳...

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针灸甲乙/卷六/形气盛衰大论第十二

...始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛, 肌肉 方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步。四十岁, 五脏六腑 十二 脉 皆大盛平定,腠理始开,荣华剥落,鬓发颁白,平盛不摇,故好坐。五十岁, 肝气 始衰,肝叶始薄, 胆汁 始减,目始不明。六十岁,心气始衰,乃善忧悲,血气懈堕,故好卧。七十岁, 脾气虚 , 皮肤 始枯,故四肢不举。...

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十二补泻药品_《外科选要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

【手少阴心】 补 当归 生地黄 茯神 远志 酸枣仁 麦门冬 柏子仁 山药 莲肉 圆眼肉 人参 红蓝花 泻 黄连 枳实 木香 贝母 天竺黄 郁金 赤茯苓 元胡索 温 石菖蒲 藿香 沉香 木香 桂枝 麻黄 凉 连翘 丹参 石莲子 栀子 犀角 牛黄 朱砂 石膏 引经 独活 细辛 灯心 圆眼 【手厥阴心包络经】 补 人参 黄 肉桂 沉香 菟丝子 破故纸 泻 大黄 ...

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十二筋结支别_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...足太阳之筋,起于足小趾 爪甲 之侧,即足太阳脉所止之处,至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分,乃邪上附阳而结于膝 之分。结,聚也。凡后十二经筋所起所行之次,与十二经脉多相合;其中有小异者,乃其支别,亦互相发明耳。独足之三阴,则始同而终不同也,所当并考。愚按∶十二经脉之外,而复有所谓经筋者何也?盖经脉营行表里,故出入脏腑,以次相传;经筋联缀百骸,故维络周...

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十二见证歌_《针灸问对》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...血多气少方。是动腰疼俯仰难。男疝女人少腹肿。面尘脱色及咽干。所生病者为胸满。 呕吐 洞泄小便难。或时遗溺并狐疝。临症还须仔细看。(机按。十二经是动及所生诸病。虚则补之。实则写之。热则疾之。寒则留之。陷下则灸之。不盛不虚。以经取之。盛者。寸口大三倍于人迎。虚者。寸口反小于人迎也。兹集切脉观色数条于前。继集诸经病症数条于后。盖欲学人备举兼尽。庶不陷于一偏。免...

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十二见证_《丹溪心法》_中医综合书籍_【岐黄之术】

足太阳膀胱见证 头苦痛,目似脱,头两边痛,泪出,脐反出,下肿、便脓血,肌肉痿,项似拔。 小腹 胀痛 ,按之欲 小便 不得。 足阳明胃经见证 恶与火,闻木声则惊,狂,上登而歌,弃衣而走,颜黑,不能言,唇肿,呕,呵欠,消谷,善饮。 颈肿,膺乳冲股伏兔 外廉足跗皆痛,胸傍过乳痛,口 ,腹大 水肿 ,奔响 腹胀 ,跗内廉 痛,脾不可转, 似结, 似裂。 膝膑肿痛,...

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六气正纪十二变_《类》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...四时正化,主气之常也。按∶三阴三阳之次∶厥阴,一阴也;少阴,二阴也;太阴,三阴也;少阳,一阳也;阳明,二阳也;太阳,三阳也。皆因次为序,下文十二化皆然,此客气之常也。) 厥阴所至为风府、为璺启, (府者,言气化之所司也。微裂未破曰璺,开拆曰启,皆风化所致。璺音问。) 少阴所至为大火府、为舒荣, (少阴为君,故曰大火府。物得阳气,故舒展荣美。) 太阴所至为雨府...

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十二脉络脉支别第一(下)_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

黄帝问曰∶十二,而手太阴之脉独动不休何也?岐伯对曰∶足阳明胃脉也,胃者五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也以息往来,故人脉一呼再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。曰∶气口何以独为五脏主?曰∶胃者水谷之海,六腑之大源也。 五味 入于口,藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味皆出于胃,变见于气口。故五气入于鼻,藏于心肺,...

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