周痹众痹之_《类》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。 (下之六,足六经也。大络之血结者,宜泻之;虚而脉陷空者,宜补之;寒凝而气不周者,宜熨而通之;其螈坚转者,螈急转筋之谓,当针引其气而行之也。螈音炽。) 黄帝曰∶善。余已得其意矣,亦得其事也。九者,经巽之理,十二经脉阴阳之病也。 (意者,病之情也。事者,治之法也。九者,针也。巽者,具也。言其意其法,在乎九针,而经具其理,凡十二经脉阴阳之病,无不尽于是也。)

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九变十二节《类》_【中医宝典】

...背间之脏腑 也。本输、 、俞三字皆通用。)二曰远道,远道刺者,病在上,取之下,刺腑 也。(腑 ,谓足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经。十二经中,惟此三经最远,可以因下取上,故曰远道刺。)三曰经刺,经刺者,刺大经之结络经分也。(刺结络者,因其结聚而直取之,所谓解结也。)四曰络刺,络刺者,刺小络之血脉也。(《调经论》曰∶病在血,调之络。《经脉篇》曰∶诸刺络...

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十二血气表里_《类经》_【中医宝典大全】

...问血气形志篇) 夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。 (十二血气各有多少不同,乃天禀之常数,故凡用针者,但可泻其多,不可泻其少,当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三,各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同,三阴经与此皆相反,详见藏象类十七。又如九针论诸经与此...

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十二病《类经》_【中医宝典】

...,循胃口上膈属肺,故病如此。按《至真要大论》列此肺病于少阴司天之下,以热淫所胜,火克金也。详运气类二十五。下同。膨音彭。)缺盆中痛,(缺盆虽十二之道路,而肺为尤近,故肺病则痛。)甚则交两手而瞀,此为臂厥。(瞀,木痛不仁也。手太阴脉由中府出腋下,行肘臂间,故为臂厥。瞀,茂、莫、务三音。)是主肺所生病者,(手之太阴,肺所生病也。按《二十二难》曰∶经言是动者,气...

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心痛并虫瘕蛟_《类》在线阅读_【中医宝典】

...发针不已,取然谷 (《灵枢·厥病篇》。五脏逆气,上干于心而为痛者,谓之厥心痛。下仿此。控,引也。善 ,拘急如风也。伛偻,背曲不伸也。足少阴之,由股内后廉贯脊属肾,其直者,从肾上贯肝膈入肺中。凡疼痛如从脊后触其心而伛偻者,以肾邪干心,是为肾心痛也。肾与膀胱为表里,故当先取足太阳之京骨、昆仑。如痛不已,仍当取肾经之然谷。控,苦贡切。伛,雍主切。偻,吕、娄二音。...

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血络之其应有异_《类》_【中医宝典大全】

(《灵枢·血络论》全) 黄帝曰∶愿闻其奇邪而不在者。岐伯曰∶血络是也。 (奇邪,即缪论所谓奇病也。在络不在经,行无常处,故曰奇邪。) 黄帝曰∶刺血络而仆者何也?血出而射者何也?血少黑而浊者何也?血出清而半为汁者何也?发针而肿者何也? 血出若多若少而面色苍苍者何也?发针而面色不变而烦 者何也?多出血而不动摇者何也?愿闻其故。 ( ,母本切,闷乱也。) 岐伯...

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十二终《类经》_【中医宝典】

(《素问·诊要终论》) 帝曰∶愿闻十二经脉之终奈何?(十二经脉,即十二脏之气也。终者,气尽之谓。)岐伯曰∶太阳之脉,其终也,戴眼反折螈 ,其色白, 绝汗 乃出,出则死矣。(戴者,戴于上也,谓目睛仰视而不能转也。反折,腰脊反张也。 者,筋之急也。 者,筋之缓也。绝汗者,暴出如油,不能收也。足太阳之脉起于目内 ,上额交巅入络脑,下项夹脊抵腰中,下至足之小趾;手...

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阴阳虚实寒热随而之_《类》在线阅读_【中医宝典】

...可令其来,所谓追而济之,是补法也。上二节当与《离合真邪论》参阅,详针类十四。空,孔同。) 帝曰∶夫子言虚实者有十,生于五脏,五脏五脉耳。夫十二脉,皆生其病,今夫子独言五脏。夫十二经脉者,皆络三百六十五节,节有病必被经脉,经脉之病皆有虚实,何以合之? (所谓节者,神气之所会也,以穴俞为言,故有三百六十五节。被,及也。何以合之?谓何以皆合于五脏也。) 岐伯曰...

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根结开阖病_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...在头,支正在手。) 手少阳根于关冲,溜于阳池,注于支沟,入于天牖、外关也。 (手少阳之关冲,井也。阳池,原也。支沟,也。天牖在颈,外关在手。) 手阳明根于商阳,溜于合谷,注于阳 ,入于扶突、偏历也。 (手阳明之商阳,井也。合谷,原也。阳溪,经也。扶突在颈,偏历在手。) 此所谓十二经者,盛络皆当取之。 (此六阳盛络之当取也。所谓十二经者,以手足左右共言之。)

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十二官《类》_【中医宝典】

(素问灵兰秘典论 全) 黄帝问曰∶愿闻十二脏之相使贵贱何如?(脏,藏也。六脏六腑,总为十二。分言之,则阳为腑,阴为脏;合言之,则皆可称脏,犹言库藏之藏,所以藏物者。如宣明五气篇曰,心藏神、肺藏魄之类是也。相使者,辅相臣使之谓。贵贱者,君臣上下之分。藏,去声。)岐伯对曰∶悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。(心为一身之君主,禀虚灵而含造化,具一理...

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