樂師掌國學之政，以教國子小舞。謂以年幼少時教之舞。《內則》曰：“十三舞《勺》，成童舞《象》，二十舞《大夏》。” [疏]“樂師”至 “小舞”○釋曰：此樂師教小舞，即下文帗舞已下是也。此言小舞，即大司樂教《云門》已下為大舞也。○注“謂以”至“大夏”○釋曰：云“謂以年幼少時教之 舞”，對二十已后學大舞，鄭知者，所引《內則》文是也。云“十三舞勺”者，按彼上文云“十年...
...） 童稚牵衣双在侧，将来不可留又忆。还乡惜别两难分， 宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍，背面无由得消息。 泪痕满面对残阳，终日依依向南北。（第十三拍） 莫以胡儿可羞耻，思情亦各言其子。手中十指有长短， 截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。 南风万里吹我心，心亦随风渡辽水。（第十四拍） 叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。不知愁怨意若何， 似有锋铓扰方寸...
...特禀异气耶“异”原作“其”。明案藏本、鲁藩本、宝颜堂本“其”皆作“异”。当作“异”，今订正。 〔二〕为者如牛毛获者如麟角也校勘记：北堂书钞八十三“为”作“学”，“获”作“成”。 〔三〕起于汀滢汀滢，小水。 〔四〕若乃人退己进阴子所以穷至道也案阴子，后汉阴长生。 神仙传 云：阴长生，新野人，恭事马鸣生学道。鸣生初不教其度世之法，但日夕与之高谈，论当世之事，如此...
起訖時間 起神宗熙寧三年七月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷二百十三 帝 號 宋神宗 年 號 熙寧三年（庚戌，1070） 全 文 秋七月辛卯，詔新判太原府歐陽修罷宣徽南院使，復為觀文殿學士、知蔡州。先是，修病，辭宣徽使至五六，因論青苗法，又移書責王安石，安石不答而奏從其請。修辭太原，移書責王安石，安石不答而奏從其請。此修晚節不污，所以得為君子也。紹聖史官乃諱...
...羊、豕。三種，黍、稷、稻。杜子春讀貕為奚。○貕，音兮。般，步干反。 [疏]注“醫無”至“為奚”○釋曰：云“醫無閭在遼東”者，目驗知之。漢光武十三年，以遼東屬青州，二十四年，還屬幽州。云“貕養在長廣”者，長廣，縣 名。《地理志》長廣屬徐州瑯琊，有萊山，周時幽州南侵徐州之地也。知“三種，黍稷稻”者，西與冀州相接，冀州皆黍稷，幽州見宜稻，故知三種黍稷稻也。 河內曰...
...宗。损益之礼，不敢有与。臣愚以为迭毁之次，当以时定，非令所为擅议宗庙之意也。臣请与群臣杂议。”奏可。于是，光禄勋彭宣、詹事满昌、博士左咸等五十三人皆以为继祖宗以下，五庙而迭毁，后虽有贤君，犹不得与祖宗并列。子孙虽欲褒大显扬而立之，鬼神不飨也。孝武皇帝虽有功烈，亲尽宜殿。 太仆王舜、中垒校尉刘歆议曰： 臣闻周室既衰，四夷并侵，猃狁最强，于今匈奴是也。至宣王而伐...
...盐井一百所，巴川资以自给。粒大者，方寸，中央隆起，形如张伞，故因名之曰伞子盐。有不成者，形亦必方，异于常盐矣。王隐《晋书地道记》曰：人汤口四十三里，有石，煮以为盐。石大者如升，小者如拳，煮之，水竭盐成，盖蜀火井之伦，水火相得乃佳矣。汤水下与檀溪水合，水上承巴渠水，南历檀井溪，谓之檀井水。下入汤水。汤水又南人于江，名曰汤口。江水又径东阳滩。江上有破石，故亦通谓...
...］江汉喜迁莺云：“绣衮香浓，荣耀满门朱紫。”［香浓下似脱四字。］白仁甫多丽云：“渺澄波，聚鱼曲港，浣纱人去掩柴荆。”［误气不接，恐曲港下脱落十三字。］姚燧木兰花慢云：“转幽蕙，泛崇兰。上已清明，相期一日，百岁逢难。”［兰字下恐脱一正字或恰字。］萧维斗婆罗门引起句云：“谁人得数登临。看公钟鼎何心。”［恐谁人上脱落五字。］李孝光青玉案前结云：“春风千里，绿到棠阴...
...男五人，曰增、曰墀、曰、曰龟儿，一早卒。女二人，长适太庙斋郎薛通，次尚幼。 圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子十三篇》。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为 知言 。铭曰： 不戚其穷，不困其鸣。不踬于艰，不履于倾。养其和平，以发阙声。震越浑，众听以惊。以扬其清，以播其英。以成其名，以告诸...
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