...学院教授。方和谦自幼随父学医，18岁悬壶京师，至今行医60余年。方和谦曾任北京朝阳医院中医科主任、北京中医学会名誉理事长，现在首都医科大学中医药学院附属鼓楼中医医院“京城名医馆”出诊。方和谦继承并发扬方氏学术特点，精通典籍，旁及名家，崇尚脾胃学说，学术思想奠基于《内经》而学成于仲景，并涉及东垣诸家，对《 伤寒 论》、《金匮要略》及《脾胃论》等典籍研究深入浅出...
...习时，适逢广州市发生“六·二三”沙基惨案，耳闻目睹青年学生伤亡于外强枪下，激发了他的爱国思想，对帝国主义的横蛮深感愤慨。１９３０年考入广东中医药专门学校就读，翌年发生了日本侵占东三省之“九·一八事变”，他参加到广大学生的行列中，到各地进行抗日救国宣传。在其后的八年抗战中，他力主抗日，对汉奸卖国贼深表痛恨。抗战期间，他离乡背井，辗转于湘、桂、粤北等地达７年之久...
《成也萧何，败也萧何》典故由来 成也萧何，败也萧何，比喻事情的成败都出于同一个人。这原是一条民间俚语，见于宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈?已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。” 韩信年轻时带剑投奔项梁，默默无...
《成也萧何，败也萧何》典故由来 成也萧何，败也萧何，比喻事情的成败都出于同一个人。这原是一条民间俚语，见于宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈?已破，绐信曰：‘虽病强入贺。’信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。” 韩信年轻时带剑投奔项梁，默默无...
《两都医案》两卷，明代倪士奇撰。因其上下卷分载的是在北京和南京的治案，分为北卷和南卷，故尔又称“南北医案”。 刻于明亡之前。孤本现藏于浙江图书馆。 作者倪士奇，字复贞，今江苏镇江南徐人。其先祖在宋室南渡时即为京口之名医。宋元明三朝世代承传。倪士奇在《自序》中将自家的医业相继与龙门司马迁家世代执太史业相比堪。其祖父倪龙山曾遇异人传授针灸之术，其父倪小龙行医淮海
...从医，尽得家传之秘。他天资聪颖，学习勤奋，幼年时就能背诵《汤头歌诀》、《伤寒论》、《药性赋》、《医学三字经》等医学书籍。１５岁时负笈于广东中医药专科学校（广州中医学院前身）深造。在学习期间，他如饥似渴地钻研中医理论，以“勤奋”和“好问”而闻名全校，并受当时的名医刘赤造、梁翰芬、陈任枚、卢朋著等熏陶，学业日益增进。１９３４年，以优异成绩毕业，受聘于广东顺德县乐...
尘缘未绝 贾岛是个半俗半僧的诗人。 他文场失意后，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。但后来与 韩愈 相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。“发狂吟如哭，愁来坐似禅。”（ 姚合 《寄贾岛》）俗味很浓，僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。 贾岛因带着一肚皮牢骚出家
人物性格 高登幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义
几位才情既高，品貌又佳的少女在大观园里搞累了赋诗的活儿，就想何不去填写词作来增添增添新鲜感？于是大家便因才女史湘云这“柳絮词”各自施展开了手脚，匆匆填写起来。跟平时逞才斗智的结果几乎一模一样，若论情感的悲凉和缠绵，那自然就没有人敢同黛玉一决高低的；而湘云之词也因情致妩媚被人称道。只是可惜得很，终生极爱赋诗填词的公子哥儿贾宝玉却又“落第”了。至于其中素以世俗眼
周公吐哺,天下归心 典出《史记》。周公姬旦派长子伯禽(又称禽父)去管理鲁地(鲁国是周公姬旦的封国,而鲁国的第一任国君是伯禽,姬旦没有去封国做国君),临行时他告诫说:“我是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔,地位已经很高了。可我时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。希望你到了鲁地,不要因位高而盛气凌人。”后形容在位者礼贤下士。 恐惧流言 这一成语,说
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