...蔡茗庄（宗玉）学。乾隆五十七年（1792）中举人，宴寓京师，时刑部郎中伊朝栋中风，不省人事，手足偏废，汤米不入口者十余日，群医皆云不治。修园治之，大剂而起，声名大震，求治者日盈其门。又次年，除授河北威县知县，赴任后于公务之暇，仍为人治病。在...
...浅近的话或左右亲信的话 shallow words 以大知而察及迩言。——清· 刘开《问说》 维迩言是听,维迩言是争。——《诗·小雅·小旻》 国语辞典 淺近的言語。 詩經．小雅．小旻：「維邇言是聽，維邇言是爭。」 禮記．中庸：「舜好問而好...
...今之所谓虚劳，古之所谓蒸也；古之所谓虚劳，今之所谓脱力也。《金匮》必列虚劳者，以见伤寒自有因脱力得者也，俗称脱力伤寒本此，知此而《金匮》虚劳诸方能用之矣。（俗称脱力，不专指疲劳言，凡五劳皆在其中。）脱力有成痼疾者，有在一时者，有着一处者，...
...闽中名医．林子以陈修园陈道着两先生对．敬以修园先生所着南雅堂十一种医书见示．且余本善病患也．又耳熟是书久矣．适林子复以伤寒医诀串解手录一通乞序于余．余不敏．每兢兢官守．尚恐才不足以经世．何暇论及卫世．然串解实补伤寒浅注所未备．不可以无传．若再...
...本于圣贤之遗论．特推而广之．触类而补之．其他言之未甚昭着者．则附以己意发明之．盖将以贻诸子孙．非敢求人之知也．年来疫疠盛行．病者不幸而招医．多见以阳病服桂附者．悉殒于非命．岂惟不知脉．并于证而不知．吁何惨哉．或者不察．乃曰吾取医之运耳．奚暇...
...理；以至理而论病，则大中至正，一定不移，而岂偏执之谓哉？余观经论之暇，每阅分门别类之方书，皆医门糟粕也。即如《薛氏医案》、赵氏《医贯》、《医宗必读》、《裴子言医》等书，亦皆方技之颖悟变通，非神农、轩岐、仲景一脉相传之大道也。方书有云∶不知...
...国语辞典 未能實踐諾言。 左傳．宣公十五年：「毋畏知死，而不敢廢王命，王棄言焉。王不能答。」 已經廢棄的言論。 新唐書．卷一四五．黎幹傳：「玄所說不當於經，不質於聖，先儒置之不用，是為棄言。」...
...不满的、伤和气的话 quarrelling words 不合情理的话 unreasonable words 国语辞典 由於言語衝突而失和。 左傳．隱公十一年：「鄭息有違言。息侯伐鄭，鄭伯與戰于竟。」 不合理的言論。 管子．戒：「邪行亡乎禮...
...把话都说完 fully speak out 书不尽言,言不尽意 无保留的话;直言 speak bluntly or outright 唯善人能受尽言 国语辞典 規勸的直言。 國語．周語下：「惟善人能受盡言。」 全部說出來。 易經．繫辭上：...
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