...予始识怀子抱奇时．方治帖括．自后天下苦兵革．生齿半疮痍．予愧出而为吏．未能苏疾苦．振穷厄．及退居乡曲．知怀子隐于医以自全．生活人无算．嗟乎．不为相则为医．士君子利物济民．有志者当如是矣．然而周官之于医也．岁有考．月有稽．以其治疗之多验与否...
...她。在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病，由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。后来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的...
...一行作吏，此事遂废。昨岁司藩豫省，偶以一剂愈相国兆公宿疾，今年春膺抚黔之命，恭逢翠华南幸，请训行在，仰承天语，褒及知医于时，扈从诸钜公咸就诊脉，而芜湖顾君练江出所着《疡医大全》四十卷，请弁其端。按《周礼》医师之职，统于天官冢宰，而疡医所掌，...
...汉贾长沙有云古之至人．不居朝廷．必隐于医卜．司马公亦曰达则为良相．不达则为良医于是丹溪先生．反笈华山．弃举子业．而即慨然自命曰．士苟精一艺以推及物之仁虽不仕于时犹仕也．若人也苟全性命于乱世．不求闻达于诸侯．弁髦轩冕．调元草野蕴德潜修斯云隐矣...
...人缘种种境界时，对外界环境产生的心理活动，并促使行为活动以成其事。“识蕴”为具有分辨功能的意识活动。能了解辨别一切，为有情精神活动之主体。 佛教五蕴学说，是为了说明“人无我”，即“人”没有实体，唯有假名。“我”只是各种五蕴要素的暂时和合，一切...
...寒热虚实，务宜细辨，皆内疝也。参看后列吕新甫先生医验。此内疝病状发作时，类似歇斯的里症，（脏躁）然歇斯的里，系精神病，腹内并无有形硬物上冲心口，内疝发作时，则有有形之物上冲，可以分别，二症不可误认。【治法】肾子睾丸肿痛俗名偏坠即副睾丸炎，或...
...本报讯 （记者彭中华）湖南省卫生厅、省人事厅按照公开、公平、公正的原则，评选出了首批79名“湖南省农村名中医”，并规定他们在今后申报晋升副主任医师职务任职资格时可以免考医学基础知识。此项工作将作为制度确定下来，每3年评选一次。 此次评选...
...蜂起，朝气蓬勃的学术氛围相比较，还显得有些苍白无力。 “永嘉医派”的这些缺陷，也正反映出这一学派，在思维方式上所存在的弊端。王硕在治疗疾病时，抛弃了脉象、证候，不论病证是否相同，只要有一方面符合，就可用方通治。这种易简，不仅简化了辨证论治的...
...于寒化热，医用牛黄清心丸，遂发狂而死，时年十二岁。夫发狂而清心，犹之可也；用清心而乃发狂，其为领邪入心包可知。余不憾医，憾己于医道时未明了，致有此失耳。七女孕时，母病甚，落蓐而即殇。十女长平，先天本不足，尻而行，又伤食，消之，更伤，以弱病卒于...
...，其中植物药108种、动物药51种、矿物药20种和其他63种。先秦时期的医药专著《黄帝内经》、《五十二病方》及其他典籍，如《书经》、《管子》等，常把医和药融为一体，在阐述医理的同时，对药物性质也有初步的归纳，如有毒、无毒及五味，依稀可见...
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