越人谓五脏为积．六腑为聚．积属阴故静．聚属阳故动．静则易伏．而动则易散也．然有所征验于外谓之 ．假物而成谓之瘕．痞塞不快谓之痞．藏于幽辟谓之癖．或云 主食而瘕主血．痞主气而癖主痰．四者分而言之可．合而言之亦无不可．惟在疗之者．察其脏腑之阴阳．部分之高下．气血之多寡．新久之浅深．元气之浓薄．或十攻而一补．或半攻而半补．或十补而勿一攻．握一定之算．然后能取决于必
膈噎之症．内经止有三阳结谓之膈一句．子和从而释之．谓三阳者．大小肠膀胱也．结则二阴不利．津液不行．故逆反而上．其言病机则得矣．而三阳所以致结之故．则未始推及．至张鸡峰云是神思间病．惟内观静养．可以却之．斯乃切中病情．盖此恙多由忧愁思虑．伤于心脾．血液不生．日渐煎熬． 肝火 弥炽．肾水益枯．五脏之阴既竭．六腑之阳安得独足．于是槁在上而为噎．槁在下而为膈．譬之江
凡 伤寒 时疫．不问阴阳老幼妊妇．误服药饵．困重垂死．脉沉伏．不省人事．七日以后．皆可服之．百不失一．此名 夺命散 ．又名 复脉汤 ． 人参 一两．水二钟．紧火煎一钟．以 井水 浸冷服之．少顷鼻梁有汗出．脉复立瘥．苏韬光侍郎云．用此救数十人．出王 KT 百一选方．
经曰．巨阳者．诸阳之属也．其脉连于风府．故为诸阳主气也．又曰． 伤寒 一日巨阳受之．头项痛．腰脊强．以其经从头项下肩膊挟脊抵腰中．其所统者大．其所循者远．故易以犯．犯之则 恶寒发热 ．独甚于他经．仲景以 麻黄汤 发之．此有是太阳症．用是太阳药也．若在阳明．则热多而寒少．无是症矣．在少阳．则寒往而热来．亦无是症矣．传入三阴．则有热而无寒．更无是症矣．故惟太阳一
昌黎谓软脚病．江南之人．常常见之．则西北希有．盖东方滨海傍水．鱼盐之地．其民食鱼嗜咸．令人热中．南方地下．水土弱．雾露所聚．其民嗜酸食．病则挛痹．此则湿与热合而成病也．然湿者类水．喜就下．而热往从之．注于足胫．则赤肿而疼．乃妨步履．甚则逆而上攻．呕恶不食．作寒热而似外感．俗谓之香港脚 伤寒 ．大可嗤也．夫寒伤经络．从足走头．故头疼 恶寒 而名伤寒．湿从下受．
经曰．诸气 郁．皆属于肺．诸湿肿满．昏属于脾．又曰．诸 腹胀 大．敲之如鼓．皆属于热．盖气郁则生湿．湿郁则生热．湿热相搏．肺失清肃之令．则水不行而为肿．脾失健运之司．则谷不磨而为胀．甚且清阳不走上窍．浊阴不走下窍．天地闭塞．金不平木．土不制水．由是肚大．青筋． 脐突 ．背平．足心平．五脏之阴．越出于外．六腑之阳．反扰于内．斯时而不亟泻其阳．则阴欲入而阳拒之．
世俗有夹食夹气夹惊夹痰．而亦加以 伤寒 之名者．夫既曰食气痰惊．则宜从四者以治．又何复云伤寒为也．或者曰．因有是四者而复感寒．故云夹也．何以见之．如脉实而胀满者．食也．应 发热 而亦有 恶寒 者．如脉沉而不快者．气也．不应发热而亦有发热者．如脉弦而作呕者．惊也．不应寒热而亦有寒热往来者．脉滑而喘逆者痰也．不应寒热而亦有寒热大作者．以其兼寒也．故谓之夹也亦宜．
疹者．太阴肺经风热所致．与 绝不相同．而治法亦异．盖疹之发也．乘于时气．无论长幼男女．传染不一．或呼 子．或称 麻子 ．吴俗则为之痧．总名曰疹．乃另一种．非 疹之疹也．其形密似针头．其色淡若 桃花 ．头面愈多者佳．以肺位至高也．上见咳嚏．下见泄泻．以肺与大肠为表里也．宜辛凉．不宜温热．以兑为燥胜也．宜辛散．不宜苦寒．以肺主 皮毛 也．温之则火烁金而毒不解．寒
夫汗之不解者．谓汗出不彻也．汗出不彻．则脉紧 恶寒 而表症仍在．尤宜汗之者也．然有汗愈出而愈不解者．如汗出而肢冷．阳气衰也．汗出而脉躁．阴气竭也．汗出而烦满．胃液干也．所谓汗所当汗而不解者．失之不及者少．失之太过者多也．汗所不当汗而不解者．则认症不的．非因他证．则属虚候也．凡此者均谓之不解．而症既悬绝．则治亦异珠．岂可以其汗出不为汗衰．而复汗之．一逆再逆．以
臀者．足太阳经之所属．太阳一经．从足走头．行身之背．所统者大．风寒暑湿．其邪易感．何独于道远位僻之地．气血之所不及周者．而发为 痈 ．不知久坐伤肉．久立伤骨．久行伤筋．兼之寒湿．外郁内凝．遂觉 肿．究之起而不易成．成而不易溃．溃而不易敛．故其初时．切戒升托．惟欲疏散．如羌 独活 利其关节． 当归 茯苓 杜仲 秦艽 续断 等．活血通经．使不至于壅滞．外以葱 熨
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