原序_《评注产科心法》在线阅读_【中医宝典】

...风之论,此皆医平人而言,尚谨慎如此,而况产后肝血空虚,虚生内风,更可知矣。夫天地有好生之德,吾侪宁不慎重于斯,而以人性命为儿戏哉?予每见而怜焉。因《产科心法》纂选成书,此吾数十年来用之效验,悟于心而应于手,且简而不繁。俾产家观之为准绳,则性命得以安痊。医家一有准绳,则举手无错误矣。噫! 圆通之士,始可与言斯道耶。 乾隆四十五年岁次庚子仲春月休宁朴斋汪 纂并序

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《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

《伤寒心法要诀》在线阅读 古代名医 : 吴谦 来源: 中医宝典 《伤寒心法要诀》 伤寒著作。共三卷(即《医宗金鉴》卷三十六-三十八)。清· 吴谦 等编撰。作者为了帮助读者理解 《伤寒论》 原著,使能触类旁通,遂将总论内容、六经辨证,及伤寒常见病证,类伤寒、瘟疫、温病等,“撮其要旨,编为歌诀”,另加注释,便于学习记诵。 吴谦 (1689~1748年),字文吉,...

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《伤寒标本心法类萃》简介_【中医宝典】

《 伤寒 标本心法类萃》,伤寒著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专著。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中...

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《胎产心法》在线阅读_【中医宝典】

《胎产心法》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:闵纯玺 朝代:清 年份:公元1644-1911年 《胎产心法》序 1、 序 2、 自序 《胎产心法》卷上 1、 脉法 2、 脉诀歌 3、 金匮解(方附本条) 4、 逐月养胎辨并慎择医药论 5、 受胎试验法(附方) 6、 试男女胎法 7、 三禁 8、 教养宜忌论 9、 饮食七情禁忌论 10、 妊娠药忌歌 11、...

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附录_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

故丹溪先生朱公石表辞 丹溪翁传 上杨楚玉类集《心法》,中间 水肿 、虚肿、 痛风 、肢节痛、麻木、妇人 小便 不通等证,文多重出,又取别论附于其间。虽能补其缺略,不免混淆难别,致丹溪主病之旨不明,王季因正论及附论中方未备载,又作附录。如梦遗 椿树根丸 、 淋证 六味地黄丸 、妇人 三补丸 等,不录丹溪原方,却于他书取方名相同增入,药味与病悬隔。(充)恐用者不...

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《评注产科心法》在线阅读_【中医宝典】

作者:? 朝代:? 年份:? 小引 续印《产科心法》之缘起 李序 原序 蔡序 上集 种子门 种子方法 种子歌 胎前门 胎产医法总论 胎产医法总论 胎产医法总论 验胎之法 孕妇忌食 药忌 恶阻 胎动不安 漏胎 半产 子烦 子悬 子眩 子痫 子肿 子呛 子鸣 子喑 子淋 小便不通 孕悲 尿血 乳泣 胎不长 热病防损胎 娠妊伤寒 疟疾 泄泻 痢疾 鬼胎 吐血 便血...

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自序_《胎产心法》_【中医宝典大全】

...名论,而探求其奥理,考验揣摹,历三十余年,似有以得其要领,不为岐途所惑,乃敢折衷先代之书,参以鄙见,汇成一集,分为上、中、下三卷,颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之始,有以固其根;临产之际,有以防其变;既产之后,有以保其生。始终常变,曲折周详,不敢自私,爰付剞劂。愿世之业医者,得是书而融会贯通,神明变化,固可以茂育群生。即不然,根据论择方,对症加减,亦可以保全...

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《丹溪心法》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...经验和平素所述纂辑而成。明初的两种刻本(其一,景泰年间杨林玉收集本书流行之遗稿予以刊行;其二,成化初王季献增加一些附方,重刊于西蜀)均有后世医家增附的一些内容,程氏为了尽可能恢复原著面貌,予以删订校正,亦即当前的流传本。卷首有“十二经见证”“不治已病治未病”等六篇医论;全书分列各科病证一百篇,以内科杂病为主,兼及其他各科。论述病证,先引朱氏原论,次则记述朱氏...

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《丹溪心法》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...经验和平素所述纂辑而成。明初的两种刻本(其一,景泰年间杨林玉收集本书流行之遗稿予以刊行;其二,成化初王季献增加一些附方,重刊于西蜀)均有后世医家增附的一些内容,程氏为了尽可能恢复原著面貌,予以删订校正,亦即当前的流传本。卷首有“十二经见证”“不治已病治未病”等六篇医论;全书分列各科病证一百篇,以内科杂病为主,兼及其他各科。论述病证,先引朱氏原论,次则记述朱氏...

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医家嫉妒害人论_《时病论》在线阅读_【中医宝典】

尝观世之同行,每多嫉妒,行行犹可,惟医道中最为甚焉。夫医以苏人之困,拯人之危,性命为重,功利为轻,而可稍存嫉妒哉!奈何今之医者,气量狭窄,道不求精,见有一神其技者则妒之。妒心一起,害不胜言,或谣言百出,或背地破道,或前用凉药,不分寒热而改热,前用热药,不别寒热而改凉,罔顾他人之性命,惟逞自己之私心,总欲使有道者道晦,道行者不行,以遂其嫉妒之意。每见病家,患温

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