...,补泻于荥输。”[6]指尺脉。《素问·脉要精微论》:“上盛则气高,下盛则气胀。”王冰注:“下谓尺中。”[7]指大小便。《素问·五脏别论》:“凡治病必察其下,适其脉,观其志意与其病也。”[8]指肠。《灵枢·邪气脏腑病形》:“清气在下,则生飧泄...
...闻,目明,心开而志先,慧然独悟,口弗能言,具视独见,适若昏,昭然独明,若风吹云,故曰“神”《素问.八正神明论篇》),神的活动是经“五神”和“五志”来表现的。所谓五神即神、魂、意、志,发属于五脏(“五脏所藏:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、肾藏志”《...
...此篇以气血随谷脉为虚实,叮咛反复,以免误针。可见针灸家于虚实寒热补泻之道,亟应讲求,不得笼统施治。黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常...
...平按:此篇见《素问》卷十一第四十一《刺腰痛篇》,又见《甲乙经》卷九第八。阳维之脉,令人腰痛,痛上弗然脉肿,刺阳维之脉,脉与太阳合腨下间,上地一尺所。飞阳之脉,在内踝上二寸,太阴之前,与阴维会。《八十一难》云:阳维起于诸脉之会,则诸阳脉会也...
...平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十八第六十三《缪刺论篇》,又见《甲乙经》卷五第三。黄帝问岐伯曰:余闻缪刺,未得意也,何谓缪刺?岐伯曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去,入舍于孙脉,留而不去,入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连...
...即外养形也。内外之养兼备,则不求生而久生,无期寿而长寿,此则针布养形之极也。治神养身,不专主用针而言,其说甚精。长刺节论气虚宜(制/牛)引之。王注:(制/牛)读为导,导引则气行条畅。新校正云:按《甲乙经》作掣。...
...口干,急躁易怒,胁肋灼痛,便秘尿黄,耳鸣耳聋,舌红苔黄,脉弦数等,宜用泻肝法,方如龙胆泻肝汤。泻方补圆刺法用语。与泻圆补方不同,系指针刺必须候气血的盛衰。《素问·八正神明论》:“泻必用方,方者,以气方盛也,以月方满也,以日方温也,以身方定也...
...;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。所谓本也,是谓六元。帝曰:光乎哉道!明乎哉论!请著之玉版,藏之金匮,署曰《天元纪》。...
...注:“蹻,谓如蹻捷者之举动手足,是所谓导引也。”③指蹻脉。即阴蹻、阳蹻二脉。《素问·调经论》:“病不知所痛,两蹻为上。”④指阳蹻所生申脉穴。《素问·刺腰痛篇》:“刺直阳之脉上二痏,右蹻上郄下五寸横属,视其盛者出血。”王冰注:“蹻为阳蹻所生...
...(包括《黄帝内经素问》,《灵枢经》二书)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。 是现存最早的中医理论著作,是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 序 《黄帝内经·灵枢》 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 ...
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