话说侯节度，奉敕实授平卢，操演精勤，不肯少懈。一日闲坐，说：“俺节镇数年，所喜胡尘不动，日羽停飞，此皆主上之威，及诸将校之力也。”许俊向前说道：“闻得安禄山招军买马，积草屯粮。又闻得多进骆驼犬马，以蛊上心。日前献媚玉乐器以谄妃子，真个是狐媚方深，豕心难化。肘腋之变，只在旦夕了。”侯节度道：“有如高见。他必有细作往来探听，俺们须要谨防。”正说话间，报有安禄山中
⑴新荷叶：词牌名。 ⑵“薄露”三句：意谓时值薄露初降、昼夜一般平的秋分之际。分停：平分。 ⑶“绕水”二句：以传说中海上“篷莱”、“瀛洲”等神山比喻寿星家的亭台楼阁。 ⑷“芝兰”三句：意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。芝兰：香草，喻指佳子侄。《世说新语·言语》：“谢太傅（指谢安）问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有...
内障初患如好眼，生花视物雾烟中，隐隐似翳瞳失彩，久变黄绿黑乌青，黄风雀目久金色，绿风时见花白红，头旋额鼻目牵痛，黑风见黑绿风同，乌风亦与绿不异，但痛不旋乃乌风，头旋不痛青风证，瞳黄黄风发脾经，浅绿如白肺经发，黑色黑风肾经名，乌带浑红心经病，青是青风属肝经。外因头风痛引目，脑脂热注忽失明；内因精伤不上注，左右相传渐渐盲。或兼外因皆赤痛，内因不足补其精。 【注】...
国中倒时随即醒者，宜治。若不醒者，宜掐人中至醒。若痰涎壅盛者，宜吐之。口噤者，亦宜吐之。若口开手撒 遗尿 者，为阳暴绝，速宜大料参 补接之。若眼戴上者，宜灸之。 □ 〔《本》〕∶治 中风 忽然昏倒若醉，形体昏闷，四肢不收，风涎潮于上，膈气闭不通，宜 救急稀涎散 。 猪牙 皂角 （四梃，肥实不蛀者，去黑皮） 晋矾（光明者，一两） 上为细末，研匀。轻者五分，重者
田展初五兄，予至好也。嘉庆十四年，伊远馆吴门，其内染时邪之症，医者皆用 伤寒 药发散，升提太过，其热不减；又皆竟用寒凉，如 黄芩 、 黄连 、 山栀 、 石膏 之类，连进多剂，热仍不减，面转通红，头皮作痛，手不能近，近则痛甚，病势沉重，医皆曰邪已传里，无法可治。又换某时医，于前药中加 犀角 、 羚羊角 ，谓只此扳剂，再不应即不治。适其内兄李进之亦予至好，知予...
医论、医案著作。二卷。清·王三尊撰于1721年。上卷医论55条。下卷医案78则。作者认为“古人创立方书，无非为后人入道之门”，临床所见病情交错，医治应随机应变。医论中结合个人临床经验，广论辨证施治、各家治法和用药方剂。其治病强调直治病本，却不拘于成方。医案多系外感、时疫，案语简要。现有《珍本医书集成》本。
医论、医案著作。二卷。清·王三尊撰于1721年。上卷医论55条。下卷医案78则。作者认为“古人创立方书，无非为后人入道之门”，临床所见病情交错，医治应随机应变。医论中结合个人临床经验，广论辨证施治、各家治法和用药方剂。其治病强调直治病本，却不拘于成方。医案多系外感、时疫，案语简要。现有《珍本医书集成》本。
条文：内障初患如好眼，生花视物雾烟中，隐隐似翳瞳失彩，久变黄绿黑乌青，黄风雀目久金色，绿风时见花白红，头旋额鼻目牵痛，黑风见黑绿风向，乌风亦与绿不异，但痛不旋乃乌风，头旋不痛青风证。瞳黄黄风发脾经，浅绿如白肺经发，黑色黑风肾经名，乌带浑红心经病，青是青风属肝经。 外因头风痛引目，脑脂热注忽失明；内因精伤不上注，左右相传渐渐盲。 或兼外因皆赤痛，内因不足补其精...
麝香 （一钱） 大 蜘蛛 （七个） 大 蜈蚣 （七个） 大梅片（一钱） 公 母丁香 （各一钱） 穿山甲 （七个） 天蚕（七条） 全蝎 （七只） 灵 磁石 （一钱半） 火症加犀黄五分． 大濂珠五分．
圣济总录∶小儿在母腹中，受其精气而成形。一月血凝，二月成胚胎，三月如 桃花 ，阳神为魂，四月分四肢，阴灵为魄，五月五行分五脏，六月六律定六腑，七月七精开窍，八月八景俱全，九月气象成，十月百神集备而生也。生后六十日瞳子成，笑语识人；百日任脉生能反复；一百八十日尻骨成能独坐；二百一十日掌骨成能匍匐；三百日胫骨成能独倚；三百六十日为一期，骨节成乃能移步而行。夫医之
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