《 皀部 》 3178、皀部: 皀 ：谷之馨香也。象嘉谷在裹中之形。匕，所以扱之。或说皀，一粒也。凡皀之属皆从皀。又读若香。 3179、皀部: 卽 ：即食也。从皀卪声。 3180、皀部: 旣 ：小食也。从皀旡声。《论语》曰：“不使胜食旣。” 3181、皀部: 冟 ：饭刚柔不调相著。从皀冂声。读若适。
圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂 词 ，听之吾语汝。 吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。 寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。 人贱拾支床，鹘欺擒暖脚。寄言立身者，不得全柔弱。 彼固罹祸难，此未免 忧患 。于何保终吉，强弱刚柔间。 上遵周孔训，旁鉴老庄言。不唯鞭其后，亦要轭其先。
病者身热足寒，头项强急， 恶寒 ，时头热面赤，目脉赤，独头动摇，卒口噤，背反张。 以 发热 恶寒不恶寒、有汗无汗分刚柔者，风寒 也；脉沉细，即为湿 。 疮疡 未合，风入，为 破伤风 ；湿入，为破伤湿。二者害人最急，仓卒不知其因，甚难忍。 痈 疽瘰，脓溃之后，尤宜谨之，产妇汗多，或因怒厥，皆成此病。治之各有方法。
...女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。《易经》之道，变动不居，而周流于六位之间的奇耦两画，称之为爻。爻有刚柔大小远近贵贱的等次，好像物类的不齐，所以称乾为阳，称坤为阴物。阴阳两物交相错杂，似青黄两色的相兼，所...
阳痉 ，病名。一作 阳痓 。 ①指 刚痓 ，即 刚痉 。《 丹溪心法 .痓》：“阳痓曰刚， 无汗 。”参见刚痉条。 ②指 痉病 无四肢厥冷者。《 证治准绳 . 杂病 》：“痉既以有汗无汗辨刚柔，又以 厥逆 不厥逆辨阴阳。仲景虽曰痉皆 身热 足寒 ，然阳痉不厥逆。”治宜 清热 、 凉血 、 祛风 ，用 羚羊角散 、 麦门冬 散等方。参见痉条。
子曰：「乾坤，其《易》之门耶？」 乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪？ 夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言断辞，则备矣。 其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明失得之报。
...修斑副主任。1956年调中医研究院西苑医院，任妇科主任。精通内、妇、儿科。谓实证有积气、积血、积水三种，虚证有阴伤于里，阳耗于表。治疗宜上损从阳，下损从阴，三焦分途，且能灵活运用。又谓药性有刚柔、动静、升降、浮沉之不同，重视用药矫味，刚柔相济。晚年从事妇科临床，调经种子，重视调气畅肝，尤擅治滑胎。对气功养生亦有研究。撰有《内科杂病浅要》、《四诊讲义》等教材。
经曰：从一阵之中，离为八阵，从八阵复合而为一；听音望麾，以出四奇，飞龙、虎翼、鸟翔、蛇蟠为四奇阵，天、地、风、云为四正阵。夫善战者，以正合，以奇胜，奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？奇为阳，正为阴；阴阳相薄，而四时行焉！奇为刚，正为柔；刚柔相得，而万物成焉！奇正之用，万物无所不胜焉！所谓合者，即合奇正八阵而为一也。
（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭 五味 五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
（李时珍曰．草者．天地之所生也．刚柔相交．阴阳相荡．而成根 枝干．叶萼属阳．花实属阴．由是得气之粹者为良．得气之戾者为毒．故同一物也．而各具五色五性五臭 五味 五气之偏．即有相反相畏相恶相使相须之用．炎农尝而辨之．轩岐述而着之．苟不察其精微．审
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