关于马氏考证_【红楼梦】

...还是水,可以自由流动,最后还能爵禄高登。 康熙朝曹家事,可以查到不少这样过硬的正史材料,请注意,我在这个地方所引的,都是官方正式档案,绝非野史,其中有的还是康熙本人所写的奏折朱批或官方正式记录的他的话语。 关于马氏在曹顒死前已怀孕,康熙五十四年三月初七曹頫在奏折里说:“奴才之嫂马氏,因现怀妊孕,已及七月……将来倘幸而生男,则奴才之兄嗣有在矣。”根据这个奏折...

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别致和独特的_【中医宝典】

时尚界领袖Diane Furstenberg在成功地推出Glamour Compact29年之后又重新推出她美容系列产品。DVF Beauty粉盒的现代面孔同样符合该品牌一些著名的特点,并且是新的系列中的明星产品。该粉盒包括四种颜色,分别是粉色、红色、金色和中性色调。同样色系的产品还有眼影和唇彩,以及面部粉底产品。 DVF系列中的其它新产品还包括闪光的胶棒...

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唐婉与陆游关系_古代美女_【文学360】

...今属湖北)人唐介孙女。两地相距遥远,两家虽同姓,却无种族血亲关系。既然唐婉的父亲唐闳与陆母不是兄妹,那么陆游与唐婉也不可能是表兄妹了。虽说野史笔记有采录传闻,不暇考证的弊端,但周密,刘克庄等人毕竟与陆游年代相接,所言总应有根据。因此,直到今天,对于陆游与唐婉是否为表兄妹的关系,人们还在研究探索中。 钗头凤此诗的来由 相传一日陆游去游览沈园,正巧遇到唐婉夫妇...

http://wenxue360.com/archives/8324.html

唐婉与陆游关系_古代美女_【文学360】

...今属湖北)人唐介孙女。两地相距遥远,两家虽同姓,却无种族血亲关系。既然唐婉的父亲唐闳与陆母不是兄妹,那么陆游与唐婉也不可能是表兄妹了。虽说野史笔记有采录传闻,不暇考证的弊端,但周密,刘克庄等人毕竟与陆游年代相接,所言总应有根据。因此,直到今天,对于陆游与唐婉是否为表兄妹的关系,人们还在研究探索中。 钗头凤此诗的来由 相传一日陆游去游览沈园,正巧遇到唐婉夫妇...

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红拂女人物传记_古代美女_【文学360】

...。李靖出将入相,位极人臣,但处世谨慎,明哲保身,卒得善终。 张出尘是李靖结发之妻,也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻,但在野史与民间传说中,却是一个奇女子,是隋末“风尘三侠”之一。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话,在此不能不说。 红拂女初识李靖的时候,李靖还是一个毛头小伙子。 由于杨素当时执掌朝政,每天前来拜谒杨素的达官贵人、英雄豪杰不知凡几。...

http://wenxue360.com/archives/8406.html

红拂女人物传记_古代美女_【文学360】

...。李靖出将入相,位极人臣,但处世谨慎,明哲保身,卒得善终。 张出尘是李靖结发之妻,也是李靖的红颜知己。张出尘虽然在所谓正史中默默无闻,但在野史与民间传说中,却是一个奇女子,是隋末“风尘三侠”之一。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话,在此不能不说。 红拂女初识李靖的时候,李靖还是一个毛头小伙子。 由于杨素当时执掌朝政,每天前来拜谒杨素的达官贵人、英雄豪杰不知凡几。...

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薛灵芸生平_古代美女_【文学360】

...也不知下落。令人不解是魏文帝的两个有名的妃子都与“神仙”有关,甄妃是“洛神”,薛灵芸是“针神”。 红泪 薛灵芸的故事在正史里没有记载,许多野史笔记偶尔提及,如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等。李商隐有“一夜芙蓉红泪多”;贺铸《石州引》有“画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。已是经年,杳杳音尘多绝。欲知方寸,共有几许清愁?”其中“红泪”即是薛灵芸的典故。《拾...

http://wenxue360.com/archives/8133.html

薛灵芸生平_古代美女_【文学360】

...也不知下落。令人不解是魏文帝的两个有名的妃子都与“神仙”有关,甄妃是“洛神”,薛灵芸是“针神”。 红泪 薛灵芸的故事在正史里没有记载,许多野史笔记偶尔提及,如《拾遗记》、《太平广记》、《艳异编》等。李商隐有“一夜芙蓉红泪多”;贺铸《石州引》有“画楼芳酒,红泪清歌,顿成轻别。已是经年,杳杳音尘多绝。欲知方寸,共有几许清愁?”其中“红泪”即是薛灵芸的典故。《拾...

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香妃生平_古代美女_【文学360】

...有一名回妃,本不奇怪,可是在香妃死后一百多年内,却引起了一批骚人墨客的兴趣,在香妃身上 香妃画像大做文章,甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台,绘声绘影大肆渲染,竞达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的,但发展到排除史实、以假乱真的程度,就有问题了。以下,我们暂还按习惯称其为香妃,看看她的真实生平。 雍正十二年(1734年)九月十...

http://wenxue360.com/archives/8361.html

香妃生平_古代美女_【文学360】

...有一名回妃,本不奇怪,可是在香妃死后一百多年内,却引起了一批骚人墨客的兴趣,在香妃身上 香妃画像大做文章,甚至编造出一个“香妃”的故事。从野史、诗词到舞台,绘声绘影大肆渲染,竞达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的,但发展到排除史实、以假乱真的程度,就有问题了。以下,我们暂还按习惯称其为香妃,看看她的真实生平。 雍正十二年(1734年)九月十...

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