...之寒性、药之寒性，重泻其阳，阳去则皮肤筋骨肉血脉无所根据倚，便为虚损之证。论言及此，令人寒心。夫辛辣气薄之药，无故不可乱服，非止牵牛而已。《至真要大论》云∶五味入胃，各先逐其所喜攻。攻者，克伐泻也。辛味下咽，先攻泻肺之五气。气者，真气、元气...
...诊妇人之脉，妊身则慎勿乱投汤散。其妇人之脉，诊得少阴脉动甚则有子也；又曰∶阴搏阳则有子也；又曰∶身汗而无脉者，即有妊也。盖重身者，问其月事，观其体貌，然后主治，不可忽也。又经曰∶察色按脉，先别阴阳；盖阴阳者，天地之道也。是以治病者，必求其本...
...入国问俗，何况治病？本末之因，了然胸臆；然后投剂，百无一失。医，仁术也。仁人笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。《灵枢·师传篇》曰∶“入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病患问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！...
...某年二十时，解释经义，与今无异，然思今日觉得意味与少时自别。 9、凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。 或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通...
...(出《景岳全书》，张心在改订）一问寒热二问汗（问其寒热多寡，以审阴阳，细辨真假，问其汗之有无，以辨虚寒，以别虚实，）三问头身四问便，（问其头痛为邪甚，不痛为正虚，暴眩为风火与痰、渐眩为上虚气陷。问其身之部位以审经络，亦以一身重痛为邪甚，...
...目制其神，令气易行也。”张景岳也说：“目者神之窍。欲正病人之神，必瞻其目，制彼精神，令无散越，则气神使，脉道易行也。”在此明确指出针刺操作时医者要注意观察患者的眼神，引导其精神专一，意守病所。病人在心定神凝的情况下接受针刺治疗，则易于经气...
...东汉年间，宫廷御医郭玉的医术高超，经常受到皇帝的嘉奖。郭玉虽身为御医，但见贫苦百姓前来求治，他从不拒绝，而且疗效极好。但令人不解的是，当他为宫中的达官贵人治病时效果反而欠佳。皇帝感到奇怪，便想出一招：令宫中的贵人穿着破旧的衣服，请郭玉来...
...东汉年间，宫廷御医郭玉的医术高超，经常受到皇帝的嘉奖。郭玉虽身为御医，但见贫苦百姓前来求治，他从不拒绝，而且疗效极好。但令人不解的是，当他为宫中的达官贵人治病时效果反而欠佳。皇帝感到奇怪，便想出一招：令宫中的贵人穿着破旧的衣服，请郭玉来...
...伏热则用龙胆汤，去宿滞则用紫霜丸，当效其法而治之。圣济经用升麻芍药等剂治之。理中汤 见第五十三问。四君子汤 见第十六问。五苓散 见第五十二问。白虎汤 治伤寒大汗出，表症已解，心胸大烦，渴欲饮水。及吐或下后七八日、邪毒不解，热结在里，表里俱热，...
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