...《素问》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“...
... 》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《 甲乙经 》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓 玄府 者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙...
...《素问》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》，又见《甲乙经》卷七第一。 凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，病者当与汗皆出，勿止。所谓玄府者，汗空。 冬伤于寒轻者，夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者，夏至以后发于病暑。暑病热气与汗俱出者，此为热去，勿止。汗之空名玄府者，谓腠理也。 平按：《素问》、《甲乙》“...
...少阴以君火主令，足少阴以癸水而化气于君火，阳盛则丁火司权而化热，阴盛则癸水违令而生寒，故百病之在少阴多是寒，而惟温病之在少阴则化寒为热。以其冬不藏精，水亏火泄，春夏感病，更值火旺水虚之候。其经贯肾络肺而系舌本，故口燥舌干而渴。肾者主水，人身水火对列，水枯而火亢，则人亡矣。是宜清散 皮毛 ，泄君火之亢而益肾水之枯也。紫玉丹主之。 紫玉丹 治少阴口燥舌干， 发热...
...成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦之别使，亦得固腠理而护 皮毛 。虽当春令升泄之时，而我身之真气，则内外弥纶，不随升令之泄而告匮，纵有客邪，安能内侵？是《内经》所以明致病...
...成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦之别使，亦得固腠理而护 皮毛 。虽当春令升泄之时，而我身之真气，则内外弥纶，不随升令之泄而告匮，纵有客邪，安能内侵？是《内经》所以明致病...
...成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦之别使，亦得固腠理而护 皮毛 。虽当春令升泄之时，而我身之真气，则内外弥纶，不随升令之泄而告匮，纵有客邪，安能内侵？是《内经》所以明致病...
...成方，不计辛热苦寒之贻害，遂使温热之旨，蒙昧不明，医门缺典，莫此甚焉。祖恭不敏，博览群书，广搜载籍，而恍然于温热病之不可不讲也。《内经》云∶冬不藏精，春必病温。盖谓冬令严寒，阳气内敛，人能顺天时而固密，则肾气内充，命门为三焦之别使，亦得固腠理而护 皮毛 。虽当春令升泄之时，而我身之真气，则内外弥纶，不随升令之泄而告匮，纵有客邪，安能内侵？是《内经》所以明致病...
...“是故天温日明，则 人血 淖液而卫气浮。”《素问·疟论》：“夫疟者之寒，汤火不能温也。” ②热性疾病的总称。《灵枢·论疾诊尺》：“脉盛躁者，病温也。” ③温病之简称。包括春温、暑湿、秋温、冬温、湿温等。或单指春季发生的热性疾病。《素问·热论》：“凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温。” ④温养。《灵枢·本脏》：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司 开合...
病名。 ①多指温热病之泛称。出《素问·六元正纪大论》。症见身热、 头痛 、 呕吐 等，但《经》多以“病温”为名。如《素问·生气通天论》：“冬伤于寒，春必病温。”《灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”《素问·评热病论》：“有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名阴阳交，……”温病具有起病急，热势甚，传变快，易于伤津化燥伤津的特点...
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