...谈，问他几岁了，他说七十三岁了。问他做什么行业，他说是卖布的。问他 家中还有什么人，他说儿子新死，剩有寡媳一人、孙男女四人，一家六口，无人赡养，只能拼着这副老骨头， 再出来谋谋生计。前几年儿子未死的时候，早已含饴弄孙，享家庭之福了，如今只好重理旧业，这个真正叫作 命苦。 说罢不胜叹息。 帝尧亦叹道：“如此斑白的人，还要负载于道路，是朕之罪也。有老而不能养，有...
中国人这些年来很是崇尚气功。原因是气功可以祛病延年，而且“气”这东西人人都有，只需将它运用起来，又方便又管用。眼下，已有许多个“气功大师”应运而生，据说他们行将造福人类，并且指点下个世纪的人类生活。 有一天，一位久不见面的朋友，忽然登门，侃侃说“气”。朋友道，他现在已经真气贯注，通了任、督二脉，行气时但感全身凉爽，百骸宣畅而无阻滞，所以诸邪不侵，几年来，全不
...任继学题写书名的《南征医学文集》递到记者手中，立刻感到沉甸甸的。此书除了反映南征的学术思想、诊疗经验以及良师风范之外，还有一部分医歌。其中的养生医歌既合辙押韵，朗朗上口，又言简意赅，好记易学。这些医歌告诉大家，只有养成健康的生活方式，才能健康长寿，不是仅靠服用“灵丹妙药”或使用偏方、秘方就能达到效果的。 十字歌——坚持日做保安康 “一次大便成习惯，二次睡眠保...
对《论语》食养思想的现代诠释之一 两不厌——食不厌精，脍不厌细 孔子的思想博大精深，《论语》集孔子思想的大成，其中包含的食养思想，与传统中医学的养生观念是一脉相承的，至今对人们的养生活动仍有积极的指导意义。食养思想通贯《论语》全书，以《乡党》篇比较集中。现以此篇中的内容为主，结合现代人对食养问题的认识加以简要阐释，旨在加深对《论语》食养观的理解。 孔子的食养...
...胃、胆、肾的病变，但总关心神。酸枣仁汤是医圣张仲景治疗“虚劳虚烦不得眠”的主方，该方主次分明，配伍精当，一直为历代医家所推崇。方中重用酸枣仁养心安神为主，佐以川芎活血疏肝， 茯苓 化痰理脾， 知母 清热滋肾， 甘草 和中以调和诸药。现代药理研究认为，酸枣仁中含有皂苷、黄酮等成分，具有镇静催眠、安定神经、抗惊厥、镇痛及降体温、降血压等作用。 二是失眠的发生多与...
清晨一碗粥，晚饭莫饱足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，切莫贪色欲。醉饱勿行房，五脏皆反复。欲火遍身烧，怎如独自宿。坐卧莫当风，宜于暖处浴。食饱行百步，数以手摩腹。莫食无鳞鱼，自死禽兽肉。少言少饮酒，少怒少恶欲。轮回惜人身，六白光如玉。（《孙真人集》）
怒甚偏伤气，思多太损神。神疲心易役，气弱病来侵。勿使悲欢极，常令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寝鸣云鼓∶晨兴漱玉津，妖神难犯己，精气自全身。若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿夭休论命，修行在本人。若能遵此理，平地可朝真。
...吕小姐去。”徐晟道：“恁地便好。”对江忠道：“你年纪高大，相烦侍奉香火。可散了这伙人，也不要开酒店，安分为上。叫郓哥随我们去取五百两银子与你养老。自古道：‘瓦罐不离井上破。’只留一二人相伴彀了。”江忠称谢。当下分些盘缠，叫这伙人散去。牵出马匹，呼延钰道：“那匹五花骢看来驯良。”让与吕小姐、王婆叠骑了，郓哥笼着慢慢的走。那宋安平骑了那百足虫遗下那匹黄马，呼、徐...
养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。 倚肩沧海望，钩膝白云吟。不是逍遥侣，谁知世外心。
会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓...
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