医学心理学/儿童疾病过程中心理社会因素

一、心理因素对以 疾病 过程影响 一般来说,年长儿童已经开始关注自己的身体 生长发育 和未来, 慢性病 或致命性疾病对他们正在成长并开始独立的生活是一种威胁。年长儿童对于疾病引起的情绪不安特别敏感,因此,也就特别需要心理支持,帮助他们保持独立性,灌输希望,防止孤独感。 年幼儿童只能从躯体不适上去化验疾病。年长后,对疾病的严重性与后果增加了认识,就开始涉及到...

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奴隶社会(2)药物知识积累_医药溯源_【中医宝典】

药物知识积累 商代的甲骨文中尚未发现关于药物的明确表述,但其中已有用鱼来散 瘀血 和用枣治 疟疾 的记载。《尚书》中已有“若药弗瞑眩,厥疾弗瘳”的记载,这可能与当时多用大剂量且副作用较大的药物治病有关。同时也说明人们当时对药物的性能及副作用已有一定的了解。《礼记》中关于“孟夏月也……聚蓄百药”,则反映了人们已注意到在一定的采集季节广泛采集贮存药物。 到了西...

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病理生理学/疾病时症状、体征和社会行为异常

...够发现异常变化。因此,对某些疾病如 恶性肿瘤 、动脉粥硬化、 血吸虫病 等在一范围内进行普查,以求早期诊断和早期治疗,是非常重要。 所谓 社会行为 (socialbehavior),就是指劳动、人与人之间的交往等一切作为社会成员的活动,其中,劳动是最重要的。疾病时的各种异常变化,可在不同程度上影响体力劳动和脑力劳动的能力,从劳动力减退直至完全丧失劳动力,从...

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司马穰苴《司马法》_兵家_【文学360】

...挥员应具备条件。同时也反映出春秋战国时期的某些军事制度和战争观点。它是我国古代战争实践经验的理论概括,也是早期兵法理论的继承和总结,历来为兵家所重视。 根据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王使大夫追论古者司马兵法,而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”《司马法》最早见于《汉书·艺文志》的礼类,称《军礼司马法》,共计155篇。 汉朝以后,在长期流传过程...

http://wenxue360.com/archives/5701.html

司马穰苴《司马法》_兵家_【文学360】

...挥员应具备条件。同时也反映出春秋战国时期的某些军事制度和战争观点。它是我国古代战争实践经验的理论概括,也是早期兵法理论的继承和总结,历来为兵家所重视。 根据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王使大夫追论古者司马兵法,而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”《司马法》最早见于《汉书·艺文志》的礼类,称《军礼司马法》,共计155篇。 汉朝以后,在长期流传过程...

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社会医学

社会医学 是从社会学角度研究医学问题一门学科,它研究 社会因素 对个体和群体健康、 疾病 的作用及其规律,制定各种社会措施,保护和增进人们的身心健康和社会活动能力,提高生活质量。 目前对社会医学概念的认识并不统一,研究内容的重点亦不相同,所以名称也不同,如有社会卫生学、公共卫生、公众卫生学等。 不同社会有不同的疾病模式。在狩猎社会,人类以野果和鱼兽肉为食,...

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乙肝患者:我们何时不再遭受社会白眼?(1)_【中医宝典】

...有1亿2千多万,发病人数约300万,也就是说10个人就有1个乙肝病毒携带者;算上他们家人和亲属,涉及到数亿人之众。这是一个不容忽视的严峻的社会问题。乙肝患者及乙肝病毒携带者在工作、生活、求学、婚育方面常常遇到许多麻烦和阻碍,给他们带来了无尽的烦恼。特别是在求学、就业时遇到的问题更为突出,许多学校招生、一些大企业大公司尤其是合资企业招聘员工以及政府部门招聘公...

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家庭与社会应如何关照进入更年期人们?_【中医宝典】

进入更年期以后,由于生理与心理改变,会表现得情绪不稳定,心情欠愉悦,需要周围的人们给予特殊的关照。家庭与社会应如何关照进入更年期的人们呢? (1)同志间应给予更多的体贴:进入更年期以后面临着的就是从工作岗位上退下来,在心理上可能会有些不好接受。这些心理感受难免会从言谈与举止当中流露出来,同志间也可能会产生厌烦感 ......

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《孙子兵法》特色 _兵家_【文学360】

《孙子兵法》特色 太极的思想 西夏文的草书《 孙子兵法 》局部,藏于宁夏档案馆“形兵之极,至于无形” 慎战的思想 "兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也" 全争的思想 "不战而屈人之兵","上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下伐城" 先胜的思想 "昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜"

http://wenxue360.com/archives/5640.html

《孙子兵法》特色 _兵家_【文学360】

《孙子兵法》特色 太极的思想 西夏文的草书《 孙子兵法 》局部,藏于宁夏档案馆“形兵之极,至于无形” 慎战的思想 "兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也" 全争的思想 "不战而屈人之兵","上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下伐城" 先胜的思想 "昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜"

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