关格(肠梗阻)先兆_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

急性 肠梗阻 先兆为短暂的闪电型先兆,旋即进入典型期。如反而出现不呼不叫,淡漠沉静,呼吸微弱为呼吸 循环衰竭 的凶讯…… 祖国医学的关格分为两大类,一类为上不能入,下不能出,即 呕吐 、饮食不进、大便闭、如《 医贯 ·噎膈论》所曰:“关者下不得出也,格者上不得入也。”肠梗阻即属此类。另一类指呕恶 尿闭 、 水肿 、 癃闭 、腰痛等。西医的 慢性肾炎 、肾衰 ...

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大小便关格不通_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰大 小便 不通者,阴阳关格,及三焦约之病也,阴阳和平,三焦升降,则水谷糟粕以时传导,今阴阳偏盛,气痞于中,则营卫因之以不行,故气结于腹内,胀满不通,而大小肠俱闭塞也。 治关格不通妨闷,大小 便秘 涩, 大黄散 方 大黄 (锉二两) 桂(去粗皮三分) 冬瓜子 (微炒一合) 滑石 (研三两) 朴硝 ( 生铁 铫子 上 五味 ,先捣前三味,细罗为散,更与 滑石...

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关格胀满不通方四首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

千金疗关格胀满不通方。 芍药 (六分) 芒硝 (六分) 黄芩 (五分) 杏仁 (八分去皮尖) 大黄 (八分) 上 五味 末之,蜜和丸如桐子,饮下十丸,日二服良。 又方:独头蒜烧熟去皮,绵裹纳下部,气立通,削姜裹盐导,并佳。 又方: 干姜 盐 杏仁 上三味等分捣导之。 又疗胀满关格不通方。 吴茱萸 (一升熬) 干姜 大黄 桂心 当归 芍药 甘草 (炙) 芎 (...

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关格(尿毒症)先兆_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

关格(指 尿毒症 )一病最为危候,乃脾肾衰败之危象,根源虽在脾肾,主要则导致清浊升降紊乱,产生浊阴上逆,关键在于内源性浊毒,故其先兆也以浊阴上干为警号…… 一、概述 关格为肾功能衰竭的危重病证,主要见证为 小便 闭及 呕吐 上逆,系 水肿 、 癃闭 、 淋证 等病的晚期,也可突然出现于外科手术后、温毒、 急腹症 等病末期。 病机由于脾阳败竭, 肾阳虚 惫,致...

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关格是脉而非症_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《素问》云∶人迎与气口俱盛四倍以上,为关格。格之脉羸,不能极于天地之精气,则死。《灵枢》云∶邪在六腑则阳脉不和,不和则阳脉盛;邪在五脏则阴脉不和,不和则阴脉盛。阳气太盛则阴气不得相营,故曰关;阴气太盛,则阳气不得相营,故曰格。关格者,不得尽命而死。此《灵》、《素》之论关格,以脉言,而非症也。自仲景宗之,而谓在尺为关,在寸为格。关则不得 小便 ,格则吐逆。夫人...

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关格大小便不通候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

关格者,大 小便 不通也。大便不通,谓之内关;小便不通,谓之外格;二便俱不通,为关格也。由阴阳气不和,荣卫不通故也。阴气大盛,阳气不得荣之,曰内关。阳气大盛,阴气不得荣之,曰外格。阴阳俱盛,不得相荣,曰关格关格则阴阳气痞结,腹内胀满,气不行于大小肠,故关格而大小便不通也。 又风邪在三焦,三焦约者,则小肠痛内闭,大小便不通。日不得前后,而手足寒者,为三阴俱逆...

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方脉噎膈翻胃关格合参_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

噎膈、翻胃、关格三者,名各不同,病原迥异,治宜区别,不可不辨也。噎之为病,饮食到口,咽喉之间,咽嗌不下,随即吐出,自噎而转,故曰噎,其槁在于吸,吸门者,会厌之间也。病在上焦,多属胃脘枯燥,血液衰少,是阴亏火旺之病也。鬲之为病,如饮食下咽,至膈不能直下,乃徐吐出,自膈而转,故曰鬲,此膈膜之膈,而非隔截之隔也。其槁在于贲门,贲门者,胃之上口也,病在中焦,多属忧...

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治丹疹毒肿诸方《小品方》_【中医宝典】

... 露蜂房 (三两) 上三味,以水一斗,煮取四升,以帛拓洗之,随手消,神妙,经用效,故附此卷传之。 又方 煮粟取浓汁以洗之,妙。 又方 取曲 粪,水和如泥涂之。 治白疹方。 宜煮蒴 汤,与少酒以浴,佳。 又方 以酒煮 石楠草 拭之。 又方 水煮 矾石 汁拭之。 治赤疹方。 宜 生地 衔草涂之最验,大法如治丹诸方。 治肿毒初起方。 败龟板 一枚,烧研,酒服四钱。

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治中蛊毒诸方《小品方》_【中医宝典】

治中蛊毒诸方。人有养畜蛊毒以病患,凡诊法∶中蛊状,令人心腹切痛,如有物啮,或吐下血,不即治之,食人五脏,尽即死矣。欲知是蛊与非,当令病患唾水,沉者是,浮者非也。 治蛊方。 鼓皮(广五寸,长一尺) 蔷薇根 (五寸,如足拇指大,细切) 上二味,以水一升, 清酒 三升,煮取一升,顿服之,当下蛊,即愈。 又方 土瓜根 ,大如拇指,长三寸,切,以酒半升,渍一宿,一服当...

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五脏之气上通七窍阴阳不和乃成关格《类经》_【中医宝典】

...盛则阴不利,阴脉不利则血留之,血留之则阴气盛矣。阴气太盛,则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格关格者,不得尽期而死也。(阴阳之气,贵乎和平,邪气居之,不在于阴,必在于阳。故邪气在腑,则气留之而阳胜,阳胜则阴病矣;阴病则血留之而阴胜,阴胜则阳病矣。故阴气太盛,则阳气不荣而为关。阳气太盛,则阴气不荣而为格。阴阳...

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