（《素问·脉解篇》全。本篇所解，大略皆出前章《经脉篇》之义，其中稍有不同者，盖互为发明也，当并求之） 太阳所谓肿腰 痛者，正月太阳寅，寅太阳也。 （所谓者，引古经语也。 ，尻臀也。正月建寅，三阳月也。三阳者，太阳也。故足太阳病为肿腰 痛者，应正月三阳之候。 音谁。） 正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰痛也。 （正月之候，三阳虽出，而时令尚寒，阴气...
六经以次受病．其愈皆以七日为期．王叔和曰．其不两感于寒．更不传经．不加异气者．至七日太阳病衰． 头痛 少愈．八日阳明病衰．身热小歇．九日少阳病衰． 耳聋 微闻．十日太阴病衰．腹减如故．则思饮食．十一日少阴病衰渴止．舌干已而嚏．十二日厥阴病衰．囊纵．少腹微下．大气皆去．精神爽慧也．此论本于素问从来注疏．不能无误．请更疏之．不两感者．非表里双传也．更不传经者．邪...
...徒为其君父兄。于是圣人者又有术焉厌服其心，而使之肯拜其君父兄。然则圣人者果何术也？耻之而已。古之圣人将欲以礼法天下之民，故先自治其身，使天下皆信其言。曰：此人也，其言如是，是必不可不如是也。故圣人曰：天下有不拜其君父兄者，吾不与之齿。而使天下之人亦曰：彼将不与我齿也，于是相率以拜其君父兄，以求齿于圣人。虽然，彼圣人者，必欲天下之拜其君父兄，何也？其微权也。彼...
四时之序，春为风，夏为暑，长夏为湿，秋为燥，冬为寒，皆有外因。火则本无外因，然《内经》言百病之生，皆生于风寒暑湿燥火，则并及于火为六，病则名曰六淫。盖以风暑湿燥寒感于外，火即应之于内；则在内之火，即此在外之五气有以致之，故火但曰游行其间，后贤所以有五气皆从火化之说也。
...又不可妄行攻下。 仲景曰∶尺寸俱浮者，太阳受病也，当一二日发。尺寸俱长者，阳明受病也，当二三日发。尺寸俱弦者，少阳受病也，当三四日发。此三阳皆受病，未入于腑者，可汗而已。尺寸俱沉细者，太阴受病也，当四五日发。尺寸俱沉者，少阴受病也，当五六日发。尺寸俱微缓者，厥阴受病也，当六七日发。此三阴俱受病，已入于腑者，可下而已。 成无己注曰∶三阳受邪，为病在表，法当汗解...
...利，唾脓血（亡津液成 肺痿 ），泄利不止（大虚也）者为难治，与 麻黄升麻汤 。伤寒本自寒下（邪自传里为本），医反吐下之（损伤正气），寒格（吐也）为逆，吐下与 干姜黄芩黄连人参汤 。又云∶厥阴为病，消渴，气上冲心，心中疼热（皆热矣），饥不欲食（胃虚客热），食则吐蛔（胃中无食则动，此热在厥阴也，）下之利不止（胃虚也）；若中风脉微浮，为欲愈，不浮为未愈，禁下禁汗。
一人忽然气上，喘不能语，口中 流涎 吐逆，齿皆摇动，气出转大即闷绝，名 伤寒 并热 霍乱 。 用 大黄 、 人参 各五钱，水三盏，煎一盏服。
出自：唐代 王绩 的 《野望》 类型： 山水 四季 原文如下： 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
目录 《普济方》皆效散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济方》：皆效散 【处方】 石硫黄 （研）、 干漆 （熬）、 文蛤 （烧作灰）各等分。 【制法】上绢筛之。 【功能主治】 疳 虫蚀唇、 鼻 、齿、口及余处。 【用法用量】每用取 胡桃 大， 麝香 枣核 大，研和，先拭去恶物血等，然后敷之，每日3次。 【摘录】 《普济方》 卷三○○
人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。又肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。是故气痹、精少，皆能生寒，不必谓其定责阳虚也。
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