...也。夏兼五字，风寒暑湿火是也。秋只四字，风寒燥火是也。然其中有伏藏，有变化，亦不得执一而治。奈何医者治目，初起红肿眵泪，不问何邪，概行表散散之不效，随用和解。解之不去，随用清凉。凉之不效，继以补益。幸则引为己功，不幸则委之天命，恬不为怪，良...
...本功可作为练好其他各种气功的基础功夫。健康者练此功，能增强体质，预防疾病；对体弱多病者来说，更是理想的康复手段。放松功属于静功，易学易练，不易出偏，它是从意念和身体放松为主的新功种。在练习方法上是吸气时意守要放松的部位，呼气时意念离开意守...
...(形声。从欠,哥声。从“欠”,表示与口有关系。本义:唱) 同本义 [sing] 歌,咏也。——《说文》 歌者,长引其声以诵之也。——《说文系传》 不鼓缶而歌。——《易·离》 歌永言。——《虞书》 歌咏其声也,长言也。——《礼记·乐记》 ...
...◎ 武帝（六） ◇ 答萧颖胄书 今坐甲十万，粮用自竭，况所藉义心，一时骁发，事事相接，犹恐疑怠，若顿兵十旬，必生悔吝，童儿立异，便大事不成。今太白出西方，仗义而动，天时人谋，有何不利，处分已定，安可中息？昔武王伐纣，行逆太岁，复须待年月乎...
...国语辞典 詩經中的風、雅、頌、賦、比、興。見毛詩．大序。大抵說來，風為各國的歌謠、雅是周王畿的歌曲、頌是廟堂祭祀的樂歌，此三種是詩經的三種體制；賦是敷陳其事、比是指物譬喻、興是借物起興，是詩經的三種表現內容的方法。 南朝梁．劉勰．文心雕龍...
...，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。（《蜀志·费诗传》。又见《华阳国志》六） ◎ 吕凯 凯字季平，永昌不韦人。仕郡五官掾功曹。...
...卒也，子囊曰：“不然！夫事君者，从其善，不从其过。赫赫楚国而君临之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。有是宠也，而知其过，可不谓之恭乎？”大夫从之。此因过以为功者也。 魏将王昶、陈泰兵败，大将军以为己过(魏人感将军引过，皆悦，思报之。)。习凿齿...
...之；且於诸学士中分命知六行尚书事；其舍人、待制、大两省官即知左右丞、郎中员外事；其馀馆职或有名望朝士即知郎中、员外事；仍於旧相或前任两府重臣中除一两人判都省，然後各使检详典故，度其可行者奏复之。其次诸司、寺、监从而举之。至於金�之计，见属三...
...身躯左右扭摆六次，以及合成三个连环以后，最后还有一个升华动作。至此，龙游减肥功完成。...
...依？仇，怨也。言当依谁以复国乎？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。郁陶，言哀思也。颜厚，色愧。忸怩，心惭，惭愧于仁人贤士。○郁音蔚。陶音桃。郁陶，忧思也。忸，女六反。怩，女姬反，徐乃私反。思，息嗣反。弗慎厥德，虽悔可追？”言人君行己不慎其德，以速灭败...
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