...钱） 共研细。入阳城罐内。外围炭火炼至烟起。烟即砒毒。人不可闻。俟烟尽矾枯去炭。次日取研至无声为度。四围搽之。不可使药流入中孔。致令大痛。 神散元珍丹 明矾 熟存性不碎。如 绿豆 大。以 桂圆肉 包之。日服一粒。虽重症服之百日断根。治痔以手搓之。 又方 透明 白矾 （一斤。捣如豆大） 入罐内。如前法炼至矾笑罐外而枯。其顶如痔形者。即灵药成也。出火毒研极细。或...
...钱） 共研细。入阳城罐内。外围炭火炼至烟起。烟即砒毒。人不可闻。俟烟尽矾枯去炭。次日取研至无声为度。四围搽之。不可使药流入中孔。致令大痛。 神散元珍丹 明矾 熟存性不碎。如 绿豆 大。以 桂圆肉 包之。日服一粒。虽重症服之百日断根。治痔以手搓之。 又方 透明 白矾 （一斤。捣如豆大） 入罐内。如前法炼至矾笑罐外而枯。其顶如痔形者。即灵药成也。出火毒研极细。或...
...钱） 共研细。入阳城罐内。外围炭火炼至烟起。烟即砒毒。人不可闻。俟烟尽矾枯去炭。次日取研至无声为度。四围搽之。不可使药流入中孔。致令大痛。 神散元珍丹 明矾 熟存性不碎。如 绿豆 大。以 桂圆肉 包之。日服一粒。虽重症服之百日断根。治痔以手搓之。 又方 透明 白矾 （一斤。捣如豆大） 入罐内。如前法炼至矾笑罐外而枯。其顶如痔形者。即灵药成也。出火毒研极细。或...
...钱） 共研细。入阳城罐内。外围炭火炼至烟起。烟即砒毒。人不可闻。俟烟尽矾枯去炭。次日取研至无声为度。四围搽之。不可使药流入中孔。致令大痛。 神散元珍丹 明矾 熟存性不碎。如 绿豆 大。以 桂圆肉 包之。日服一粒。虽重症服之百日断根。治痔以手搓之。 又方 透明 白矾 （一斤。捣如豆大） 入罐内。如前法炼至矾笑罐外而枯。其顶如痔形者。即灵药成也。出火毒研极细。或...
...育、性早衰等；若相火妄动，逼精外泄，就会出现遗精、早泄、阳强等。先辈言，精能生气，气能养神。气聚则精盈，精盈则气盛，精盈气盛则神足。但人年16以后，精先泄。精伤而气馁，气馁而神散。可见精气神三者之中，以精为宝。肾藏精，又为元气之根。肾精耗，则诸脏之精亦耗。故心肝肾三脏之中，肾与性功能障碍疾病尤为关切。古代医籍中，把性功能障碍诸疾放在肾病门中讨论是很有见地的。
...獺。所以順天時也。大夫不麛卵。庶人不數罟。行葦作歌宵魚垂化。所以愛人用也。庖廚不邇五犯是翼。殷后改祝孔釣不網。所以明仁道也。至於生必有死形弊神散。猶春榮秋落四時代換。奚有於更受形哉。詩云。愷悌君子。求福不回。言弘道之在己也。三后在天。言精靈之升遐也。若乃內懷嗜欲外憚權教。慮深方生施而望報。在昔先師未之或言。余固不敏。罔知請事焉矣釋何衡陽達性論顏延之前得所論。...
...〔五味各有所入，偏用既久，其气必增。〕气增而久，夭之由也。〔脏有偏胜，则必有偏绝矣。〕心若缓，急食酸以收之，〔心藏神，其志喜，喜则气缓而心虚神散，故宜酸以收之。〕心欲软，急食咸以软之，〔 心火 太过，则为躁越，故以咸软之，咸从水化，能相济也。〕用咸补之，甘泻之。〔心欲软，故以咸软为补，心欲缓，故以甘缓为泻。〕肺若气上逆，急食苦以泻之，〔肺主气，气常则顺，气变...
...〔五味各有所入，偏用既久，其气必增。〕气增而久，夭之由也。〔脏有偏胜，则必有偏绝矣。〕心若缓，急食酸以收之，〔心藏神，其志喜，喜则气缓而心虚神散，故宜酸以收之。〕心欲软，急食咸以软之，〔 心火 太过，则为躁越，故以咸软之，咸从水化，能相济也。〕用咸补之，甘泻之。〔心欲软，故以咸软为补，心欲缓，故以甘缓为泻。〕肺若气上逆，急食苦以泻之，〔肺主气，气常则顺，气变...
...〔五味各有所入，偏用既久，其气必增。〕气增而久，夭之由也。〔脏有偏胜，则必有偏绝矣。〕心若缓，急食酸以收之，〔心藏神，其志喜，喜则气缓而心虚神散，故宜酸以收之。〕心欲软，急食咸以软之，〔 心火 太过，则为躁越，故以咸软之，咸从水化，能相济也。〕用咸补之，甘泻之。〔心欲软，故以咸软为补，心欲缓，故以甘缓为泻。〕肺若气上逆，急食苦以泻之，〔肺主气，气常则顺，气变...
...采琼田草根叶，焙干捣末，蜜丸服，治风疾。 【附方】新三。 子死腹中，胞破不生，此方累效，救人岁万数也︰鬼臼不拘多少，黄色者，去毛为细末，不字神散。（《妇人良方》） 射工中人，寒热发疮︰鬼臼叶一把，苦酒渍，捣取汁。服一升，日二次。（《千金方》） 黑黄急病，黑黄，面黑黄，身如土色，不妨食，脉沉，若青脉入口者死。宜烙口中黑脉、百会、玉泉、绝骨、章门、心俞︰用生鬼臼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。