...长针主治虚邪阳，内舍骨解节腠殃，欲取深邪除远痹，刺法得宜始可康。【注】八曰：长针式图●经之八曰：长针者，取法于綦针，长七寸。●为其可以取深邪远痹也。●长针即今环跳针也，主虚邪深入，内舍于骨，解腰脊节腠之间。●凡欲取深远疼痛之邪，必得身长末...
...《神仙经》曰∶凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归，皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。五戒者∶一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。十善者∶一济扶苦难，二行道见死人及鸟兽死者皆埋之，三敬重鬼神，四不行杀害、起慈悯心...
...敬佛篇第六之五敬法篇第七普贤验（今入末法作观者希故经不录且述四验） 宋路昭太后宋沙门释道温宋沙门释道璟齐沙门释普明宋路昭太后。大明四年。造普贤菩萨乘宝舆白象。安于中兴禅房。因设讲于寺。其年十月八日斋毕解坐。会僧二百人于时寺宇始构。帝甚留心...
...。第一尽形乞食有十种利。一所用活命自属不属他。二众生施我食者令住三宝然后当食。三若有施我食者当生悲心。我当勤进令善住施。作已乃食。四随顺佛教故。五易满易养。六行破憍慢法。七无见顶善根。八见我乞食。余有修善法者亦当效我。九不与男子大小有诸因缘...
...有边无边有始终无始终。如是等义名置答。论问若论诸外道愚痴自以为智。不闲四论。唯作一分别论。 又优婆塞戒经云。佛言。如法住者。能自他利。不如法住者。则不得名自他利。如法住者有八智。何等为八。一法智。二义智。三时智。四知足智。五自他智。六众智。七...
...作者：朱世杰 朝代：清 年份：公元1644～1911年 序 内消法一 艾灸法二 神火照法三 刀针砭石法四 围药法五 开口除脓法六 收口法七 总论服药法八 详论五善七恶救援法九 将息法十 外科症治方药 发背 脑疽 鬓疽 井口疽 疔疮 喉痹 ...
...气也。是以天寒无刺，（血凝泣而卫气沉也。）天温无凝，月生无泻，月满无补，月郭空无治。（言刺法必法天时也。）八正者，所以候八风之虚邪以时至者也。（八正，谓八节之正气也。八风者，东方婴儿风，南方大弱风，西方刚风，北方大刚风，东北方凶风，东南方弱...
...国语辞典 周代天子用的舞樂。舞隊由縱橫各八人，共六十四人組成。 論語．八佾：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」 文選．張衡．東京賦：「冠華秉翟，列舞八佾。」 祭祀孔子的舞樂。佾生人數的多寡，事關受禮者的身分和地位，故有八佾、六佾、四佾...
...国语辞典 俊，聰明才智很高。八俊指東漢時八位有才望的人：(1) 周舉、杜喬、周栩、馮羨、欒巴、張綱、郭遵、劉班八人同時拜使，巡行天下，劾奏貪猾，表薦公清，世稱為「八俊」。見後漢書．卷六十一．周舉傳。(2) 指李膺、荀翌、杜密、王暢、...
...下乳汁，攻伐症积、逐水.通经行血、降气，凡作用向下的都属于下法。张子和这种说法，仅是一家的主张。实际上，汗、吐、下三法不能包活八法中的其它五法。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
