...正气消败，而邪气独见也。虚泄为夺血，营血被夺，而经络虚脱也。孤者邪旺，为逆，虚者正衰，为从。治在权衡相夺，奇恒事也，揆度事也。行奇恒之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死，行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，不复可数。论要毕...
...热在始，先不得已而用其毒(14）何喜功生事，徒令病去药存，转生他患，漫无宁宇。此八难也。(1)益火之源，以消阴蟒：此乃（素问-至真要大论）王冰注语，非（内经）本文(2)许，此上疑脱"少"宇·(3)此孤阳欲脱（医门法律·阴病论）无此五字，(4...
...次年辛丑，太祖举兵伐汉，友谅见势大难敌，竟弃江州奔到武昌。王元也带军前去，惟留妻与妾孙氏在家。孙氏闻太祖驻扎江州，因往渔家索此儿以献太祖；不意渔翁无子且爱他秀明，决不肯还，孙氏祇得归去。号哭了七日七夜，因正妻李氏怒骂而止后复往渔翁家索之，凑巧...
...邪气简称为“邪”，又称为“虚邪”、病邪等，是对一切致病因素的统称。中医学中的邪气，包括外感六淫、疫疠，内伤七情、饮食、劳逸，以及外伤、虫兽伤等。邪气是发病的重要因素，在一定的条件下，甚至可能起主导作用。 中医学所论的“正气”内涵相当广泛而...
...化子。太阴正化未，对化丑。少阳正化寅，对化申。阳明正化酉，对化卯。太阳正化戌，对化辰。厥阴正化亥，对化巳。（图）《素问·天元纪大论》云∶“子午之岁，上见少阴。丑未之岁，上见太阴。寅申之岁，上见少阳。卯酉之岁，上见阳明。辰戌之岁，上见太阳。巳...
...金匮要略，乃仲景治杂病之书也。其中缺略处颇多，而上古圣人以汤液治病之法，惟赖此书之存，乃方书之祖也。其论病皆本于《内经》，而神明变化之；其用药悉本于神农本草，而融会贯通之；其方则皆上古圣人历代相传之经方，仲景间有随症加减之法；其脉法亦皆《...
...，号者为五行。行生情，情生汁中，汁中生神明，神明生道德，道德生文章。故《乾凿度》云：“太初者，气之始也。太始者，形兆之始也；太素者，质之始也。阳唱阴和，男行妇随也。” 3、天地:天道所以左旋、地道右周何？以为天地动而不别，行而不离。所以左旋...
...可引起心阴亏损，导致君火偏亢。由于心主神明，火热内扰必然出现神明不宁症状。心超正性平衡的性质大多为本虚（心阴不足）标实（君火亢盛）证。心超正性平衡的特征为心神躁扰，呈现兴奋激动，话多出汗，咽干面赤，少眠梦多，好动等超心力状态。以易激动、汗出...
... 病能论四十四 奇病论四十五 标本病传论四十六 本病论四十七 卷六 治论 汤液醪醴论四十八 移精变气论四十九 异法方宜论五十 卷七 刺法 宝命全形论五十一 针解五十二 八正神明论五十三 离合真邪论五十四 四时刺逆从论五十五 刺法论五十六 刺...
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