...时止者，或痰因火动也，瘦人是血少，肥人多属痰，若真觉心跳者，尤属血少，宜四物 朱砂安神丸 之类，如因惊而得者，盖惊则神出舍，舍空则痰生也。 健忘 者，为事有始无终，言谈不知首尾，有因精神短少者，亦有因痰者，亦有肾虚伤志者。 《经》曰∶肾盛怒而不止者伤志，喜忘其前言。丹溪曰∶此证皆由忧思过度，求望高远，所愿不遂，损其心胸，以致神舍不清，遇事多忘，病在心脾，凡思...
健忘 （心虚，兼痰，兼火） 【 补虚 】 〔草木〕甘草（安魂魄， 泻火 养血 ，主健忘。）人参（开心益智，令人不忘，同猪肪炼过，酒服。）远志（定心肾气，益智慧不忘，为末，酒服。）石菖蒲（开心孔， 通九窍 ，久服不忘不惑，为末，酒下。）仙茅（久服通神，强记聪明。）淫羊藿（ 益气 强志，老人昏耄，中年健忘。）丹参当归地黄（并 养血安神 定志。）预知子（心气不足，...
...不得安静，无时而作者是也。惊悸者，蓦然跳动有欲厥之状，有时而作者是也。然症之由，亦有停痰积饮，留结于心胸胃口而病者，又不可执以为心虚而治。 健忘 者，陡然而忘其事也，为事有始无终，言谈不知首尾。此因遇事烦冗，思想无穷，精神斫丧之所致也。然过思伤脾，亦能令人健忘。治之当兼理心脾，神宁志定，其证自除。大抵怔忡、惊悸、健忘三者，名虽不同，未有不由心血不足， 脾气虚...
脾主意与思，意者记所往事，思则兼心之所为也。故论云，言心未必是思，言思则必是心，破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人 健忘 ，尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘，故谓之健忘，二者通治。
...时止者，或痰因火动也，瘦人是血少，肥人多属痰，若真觉心跳者，尤属血少，宜四物 朱砂安神丸 之类，如因惊而得者，盖惊则神出舍，舍空则痰生也。 健忘 者，为事有始无终，言谈不知首尾，有因精神短少者，亦有因痰者，亦有肾虚伤志者。 《经》曰∶肾盛怒而不止者伤志，喜忘其前言。丹溪曰∶此证皆由忧思过度，求望高远，所愿不遂，损其心胸，以致神舍不清，遇事多忘，病在心脾，凡思...
水清明而火昏浊，此智愚之别。水静而神藏，火躁而消亡，此存亡之殊。 故性静则心如止水，情动则心如亡猿，烦扰外驰，存乎中者几希矣。存乎中者几希，则语后便忘，不俟终日，纵复追忆，邈若山河。惟当夜半鸡鸣牿亡之余，灵明复 ，日间所作、所言、所诵、皆历历能记。由是言之，药虽有安心养血之功，固不若自为存养之为得耳。七情五志，动即为火，皆足扰我安静之神，而痰闭血郁，又无论矣
茯神 （四两） 沉香 （ 香附 可代，一两） 蜜丸， 人参汤 下。 □ 人参 （一两五钱） 白术 茯苓 茯神 远志 石菖蒲 枣仁 麦冬 （各一两） 牛黄 （一钱） 辰砂 （二钱五分） 圆眼（四两） 熬膏，加炼蜜四两为丸，辰砂为衣，每三十丸，日三服。 □ 败龟板 （酥炙） 龙骨 （研末，入鸡腹煮一宿） 远志 菖蒲 （各等分） 上为末，每服酒调一钱，日三服。 □
千金 茯神汤 （悸门） 归脾汤 （ 保元汤 下） 人参养荣汤 （ 保元汤 下） 远志丸 （惊门） 导痰汤 （ 二陈汤 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 四君子汤 （方祖） 辰砂 妙香散 （溲血门） 代抵当丸 （ 抵当汤 下）
茯神 （四两） 沉香 （ 香附 可代，一两） 蜜丸， 人参汤 下。 □ 人参 （一两五钱） 白术 茯苓 茯神 远志 石菖蒲 枣仁 麦冬 （各一两） 牛黄 （一钱） 辰砂 （二钱五分） 圆眼（四两） 熬膏，加炼蜜四两为丸，辰砂为衣，每三十丸，日三服。 □ 败龟板 （酥炙） 龙骨 （研末，入鸡腹煮一宿） 远志 菖蒲 （各等分） 上为末，每服酒调一钱，日三服。 □
水清明而火昏浊，此智愚之别。水静而神藏，火躁而消亡，此存亡之殊。 故性静则心如止水，情动则心如亡猿，烦扰外驰，存乎中者几希矣。存乎中者几希，则语后便忘，不俟终日，纵复追忆，邈若山河。惟当夜半鸡鸣牿亡之余，灵明复 ，日间所作、所言、所诵、皆历历能记。由是言之，药虽有安心养血之功，固不若自为存养之为得耳。七情五志，动即为火，皆足扰我安静之神，而痰闭血郁，又无论矣
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