论假热假寒 天师曰∶假治者，病是假热，而治以假热之方；症是假寒，而治以假寒之药也。如人喉痛 口干 ，舌燥身热，人以为热，而非热也。内真寒而外现假热耳。如人手足冰冷，或发厥逆，或身战 畏寒 ，人以为寒，而非寒也，内真热而外现假寒耳。此时看症未确，死生反掌。吾以假热之药，治假寒之症，以假寒之品，治假热之病，是以假对假也，假寒方∶ 附子 ─钱， 肉桂 一钱， 人参...
论假热假寒 天师曰∶假治者，病是假热，而治以假热之方；症是假寒，而治以假寒之药也。如人喉痛 口干 ，舌燥身热，人以为热，而非热也。内真寒而外现假热耳。如人手足冰冷，或发厥逆，或身战 畏寒 ，人以为寒，而非寒也，内真热而外现假寒耳。此时看症未确，死生反掌。吾以假热之药，治假寒之症，以假寒之品，治假热之病，是以假对假也，假寒方∶ 附子 ─钱， 肉桂 一钱， 人参...
论假热假寒 天师曰∶假治者，病是假热，而治以假热之方；症是假寒，而治以假寒之药也。如人喉痛 口干 ，舌燥身热，人以为热，而非热也。内真寒而外现假热耳。如人手足冰冷，或发厥逆，或身战 畏寒 ，人以为寒，而非寒也，内真热而外现假寒耳。此时看症未确，死生反掌。吾以假热之药，治假寒之症，以假寒之品，治假热之病，是以假对假也，假寒方∶ 附子 ─钱， 肉桂 一钱， 人参...
...政为某所误耳．予又云今已发燥而脉沉绝．法在不治． 即投 参附汤 亦无及矣．彼再三强．复云昨雪潭政投前汤．柰不纳何予又曰此病已阳脱而浮于上乃外假热而内真寒也治须真热假寒之剂方得入令其将已煎前汤．再加 附子 二钱．吴萸数分．煎停冷与服．得静睡半日． 小便 清长．举家惊喜．次日再诊．脉毫不转．余曰须越三日． 乃可望苏墨．林虽悦索前汤．但仅支两日之半．次夜果殁．嗟乎...
...政为某所误耳．予又云今已发燥而脉沉绝．法在不治． 即投 参附汤 亦无及矣．彼再三强．复云昨雪潭政投前汤．柰不纳何予又曰此病已阳脱而浮于上乃外假热而内真寒也治须真热假寒之剂方得入令其将已煎前汤．再加 附子 二钱．吴萸数分．煎停冷与服．得静睡半日． 小便 清长．举家惊喜．次日再诊．脉毫不转．余曰须越三日． 乃可望苏墨．林虽悦索前汤．但仅支两日之半．次夜果殁．嗟乎...
...政为某所误耳．予又云今已发燥而脉沉绝．法在不治． 即投 参附汤 亦无及矣．彼再三强．复云昨雪潭政投前汤．柰不纳何予又曰此病已阳脱而浮于上乃外假热而内真寒也治须真热假寒之剂方得入令其将已煎前汤．再加 附子 二钱．吴萸数分．煎停冷与服．得静睡半日． 小便 清长．举家惊喜．次日再诊．脉毫不转．余曰须越三日． 乃可望苏墨．林虽悦索前汤．但仅支两日之半．次夜果殁．嗟乎...
...见，况医者之意见，亦各人不同，于是治病之法，无一中肯者矣。《内经》云∶临病患问所便。盖病患之所便，即病情真实之所在。如身大热，而反欲热饮，则假热而真寒也；身 寒战 ，而反欲寒饮，是假寒而真热也。以此类推，百不失一。而世之医者，偏欲与病患相背，何也？ 惟病患有所嗜好，而与病相害者，则医者宜开导之。如其人本喜酸，或得嗽症，则酸宜忌；如病患本喜酒，得湿病，则酒宜忌...
...见，况医者之意见，亦各人不同，于是治病之法，无一中肯者矣。《内经》云∶临病患问所便。盖病患之所便，即病情真实之所在。如身大热，而反欲热饮，则假热而真寒也；身 寒战 ，而反欲寒饮，是假寒而真热也。以此类推，百不失一。而世之医者，偏欲与病患相背，何也？ 惟病患有所嗜好，而与病相害者，则医者宜开导之。如其人本喜酸，或得嗽症，则酸宜忌；如病患本喜酒，得湿病，则酒宜忌...
...见，况医者之意见，亦各人不同，于是治病之法，无一中肯者矣。《内经》云∶临病患问所便。盖病患之所便，即病情真实之所在。如身大热，而反欲热饮，则假热而真寒也；身 寒战 ，而反欲寒饮，是假寒而真热也。以此类推，百不失一。而世之医者，偏欲与病患相背，何也？ 惟病患有所嗜好，而与病相害者，则医者宜开导之。如其人本喜酸，或得嗽症，则酸宜忌；如病患本喜酒，得湿病，则酒宜忌...
...阳旺者，当知忌温；阳衰者，沉寒毋犯。上实者忌升，下实者忌秘。 上虚者忌降，下虚者忌泄。诸动者再动即散，诸静者再静即灭。甘勿施于中满，苦勿施于假热，辛勿施于热躁，咸勿施于伤血。酸木最能克土， 脾气虚 者少设。阳中还有阴象，阴中复有阳诀，使能烛此阴阳，则药理虽玄，岂难透彻。 五味 所入，《内经》曰∶五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸...
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