...两） 上七味。捣研为末。再研匀。炼蜜为丸。如 梧桐子 大。空心日午用 芜荑 汤下二十丸。至三十丸。 治大风癞疾。凡是鼻梁未折。服之虫出无不愈。 通神散 方 皂荚树上独生刺（无杈牙者） 大黄 （锉） 上二味。生用等分。捣罗为细散。每临卧冷酒调服三钱匕。候来晨令病患于净地上登溷。当取下黑身 赤头 虫。次服温补风药。候气完复。再根据前法更进。直候无虫。即病根已除。
...两） 上七味。捣研为末。再研匀。炼蜜为丸。如 梧桐子 大。空心日午用 芜荑 汤下二十丸。至三十丸。 治大风癞疾。凡是鼻梁未折。服之虫出无不愈。 通神散 方 皂荚树上独生刺（无杈牙者） 大黄 （锉） 上二味。生用等分。捣罗为细散。每临卧冷酒调服三钱匕。候来晨令病患于净地上登溷。当取下黑身 赤头 虫。次服温补风药。候气完复。再根据前法更进。直候无虫。即病根已除。
...两） 上七味。捣研为末。再研匀。炼蜜为丸。如 梧桐子 大。空心日午用 芜荑 汤下二十丸。至三十丸。 治大风癞疾。凡是鼻梁未折。服之虫出无不愈。 通神散 方 皂荚树上独生刺（无杈牙者） 大黄 （锉） 上二味。生用等分。捣罗为细散。每临卧冷酒调服三钱匕。候来晨令病患于净地上登溷。当取下黑身 赤头 虫。次服温补风药。候气完复。再根据前法更进。直候无虫。即病根已除。
...按。此以八节之正气。候八风之虚邪。应时而来者。谓之正。非时而至者。谓之邪。人能候而避之。无用于针刺也。或有所犯。当随四时之气所在而调之。此亦候气之法也。故集见于此。 □ 经曰。凡刺必候日月星辰四时八正之气。气定乃刺之。如二分二至前后五日。气未定也。然气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经络虚。卫气去。形独居。是以天寒无刺。天温无凝。月生疾温。离左酉南。月死朔而速...
...按。此以八节之正气。候八风之虚邪。应时而来者。谓之正。非时而至者。谓之邪。人能候而避之。无用于针刺也。或有所犯。当随四时之气所在而调之。此亦候气之法也。故集见于此。 □ 经曰。凡刺必候日月星辰四时八正之气。气定乃刺之。如二分二至前后五日。气未定也。然气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经络虚。卫气去。形独居。是以天寒无刺。天温无凝。月生疾温。离左酉南。月死朔而速...
...按。此以八节之正气。候八风之虚邪。应时而来者。谓之正。非时而至者。谓之邪。人能候而避之。无用于针刺也。或有所犯。当随四时之气所在而调之。此亦候气之法也。故集见于此。 □ 经曰。凡刺必候日月星辰四时八正之气。气定乃刺之。如二分二至前后五日。气未定也。然气实。肌肉坚。月郭空。则肌肉减。经络虚。卫气去。形独居。是以天寒无刺。天温无凝。月生疾温。离左酉南。月死朔而速...
...烂绵相似者何也．不知沉为阴水．故寻之似有．举之全无．弱为阴金．故曰轻．手乃得．重手稍无．所谓怏怏者．轻手乃得也．不前者．重手稍无也．大抵浮以候气．沉以候血．浮以候阳．沉以候阴．浮以候表．沉以候里．今云重手稍无．是阴已竭也．轻手乃得．是阳欲根据也．怏怏不前．是阴已竭．而阳无所根据也．经云．阴右．内阳之守也．今阴竭于内．则阳无所根据倚．是血已竭．而气独居于表也．...
...烂绵相似者何也．不知沉为阴水．故寻之似有．举之全无．弱为阴金．故曰轻．手乃得．重手稍无．所谓怏怏者．轻手乃得也．不前者．重手稍无也．大抵浮以候气．沉以候血．浮以候阳．沉以候阴．浮以候表．沉以候里．今云重手稍无．是阴已竭也．轻手乃得．是阳欲根据也．怏怏不前．是阴已竭．而阳无所根据也．经云．阴右．内阳之守也．今阴竭于内．则阳无所根据倚．是血已竭．而气独居于表也．...
...烂绵相似者何也．不知沉为阴水．故寻之似有．举之全无．弱为阴金．故曰轻．手乃得．重手稍无．所谓怏怏者．轻手乃得也．不前者．重手稍无也．大抵浮以候气．沉以候血．浮以候阳．沉以候阴．浮以候表．沉以候里．今云重手稍无．是阴已竭也．轻手乃得．是阳欲根据也．怏怏不前．是阴已竭．而阳无所根据也．经云．阴右．内阳之守也．今阴竭于内．则阳无所根据倚．是血已竭．而气独居于表也．...
...烂绵相似者何也．不知沉为阴水．故寻之似有．举之全无．弱为阴金．故曰轻．手乃得．重手稍无．所谓怏怏者．轻手乃得也．不前者．重手稍无也．大抵浮以候气．沉以候血．浮以候阳．沉以候阴．浮以候表．沉以候里．今云重手稍无．是阴已竭也．轻手乃得．是阳欲根据也．怏怏不前．是阴已竭．而阳无所根据也．经云．阴右．内阳之守也．今阴竭于内．则阳无所根据倚．是血已竭．而气独居于表也．...
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