《养生方》云∶冬三月此谓闭脏，水冰地圻，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光，使志若伏匿，若有私意，若有得去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应也，养脏之道也。逆之则伤肾，春为萎厥。 《养生方导引法》云∶肾脏病者，咽喉窒塞， 腹满 耳聋 ，用 气出。 又云∶两足交坐，两手捉两足解溪，挽之极势，头仰来去七，去肾气壅塞。
《养生方》云∶多语则气争，肺胀口燥。 又云∶秋三月此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋形，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应也，收养之道也。逆之则伤肺，冬为泄，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶肺脏病者，体胸 背痛 满，四肢烦闷，用嘘气出，以两手据地覆之，口内气鼻出之，除胸中肺中病也...
《养生方》云∶铜器盖食，汗入食，食之令 人发 恶疮内疽。 又云∶ 鲫鱼脍 合 猪肝 肺食之，发疽。 又云∶ 乌鸡 肉合食发疽。 又云∶鱼腹内有白如膏，合乌 鸡肉 食之，亦发疽也。 又云∶鱼金鳃食发疽也。 又云∶已醉强饱食，不幸发疸。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶正倚壁不息，行气从头至足止，愈疽。行气者，鼻内息五入方一吐为一通...
《养生方》云∶八月勿食姜。一云被霜瓜。向冬发寒热及温病，食欲吐，或心中停饮不消，或为 反胃 。 《养生方导引法》云∶正坐两手向后捉腕，反拓席尽势使，腹弦弦上下七，左右换手亦然。除腹肚冷，风宿气积，胃口冷，食饮进退，吐逆不下。 又云∶偃卧展胫两手，左跷两足肿，以鼻内气，自极七息，除腰中病食苦。 又云∶坐直舒两脚，以两手挽两足，自极十二通，愈肠胃不能受食，吐逆，...
夫血外行于经络，内荣于脏腑。若气血损伤，经络则虚。血行失于常理，气逆者吐血。 又怒则气逆，甚则 呕血 。然忧思、惊恐、内伤、气逆，火载血上，错经妄行，皆吐血也。 与男子吐血门参看处治，用药则一也。兹惟切要数方而已。
《养生方》云∶春三月此谓发陈，天地俱生，万物以荥，夜卧早起，阔步于庭，被发缓形，以使春志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤于肝，夏变为寒，则奉长生者少。 又云∶肝脏病者，愁忧不乐，悲思嗔怒，头旋 眼痛 ，呵气出而愈。
寸为阳，为上部，主头项以下至心胸之分也；关为阴阳之中，为中部，主脐腹肚胁之中也；尺为阴，为下部，主腰足胫股之分。凡此三部之中，每部又各有浮、中、沉三候，三而三之，为九候也。浮主皮肤，候表及腑；中主肌肉，以候胃气；沉至筋骨，候里及脏也。
妇人 咳嗽 大法与丈夫同，其风寒湿热皆有成方。暂起者易治，若夫嗽久， 脾虚 发热 脉数 ，面时发红，身热者为可虑，凡此不易治也。大抵嗽不宜久，久则成痨。妇人咳嗽之证亦为第一候也。善医者，须早图治，久而身热，盖不可用泻肺、破气、燥劫、苦寒之药，须从温补消息之为美。 （《局方》） 五拗汤 治伤风咳嗽，声哑 气喘 不能睡卧，胸膈板胀，气不相接，年交秋便发，服此一帖...
《养生方导引法》云∶常以鸡鸣时存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。 东海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺强。 又云∶存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。
...或行起忽倒，或两胫肿满，或脚膝肿热，或心中忪悸，或小腹不仁，皮顽不知，或举体转筋，或见食呕逆，恶闻食气，或胸满 气急 ，或遍体酸疼，皆香港脚候。 黄帝所谓缓风湿痹是也。顽弱名缓风，疼痛为湿痹。寒中三阳，所患必冷， 小续命汤 主之；暑中三阴，所患必热，小 续命汤 去 附子 ，减桂一半主之。大烦躁者， 紫雪 最良。 大腹皮散 治妇人风毒香港脚，肢节烦疼，心神壅闷...
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