余热中风等症_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...如痫者,论治不出化痰清热镇心,然气血大虚之后,风火多由假象,宜多从根本治之,先天肾不足者, 地黄丸 料主之;后天心脾不足者,十全汤主之。 夫余热者,本虚热也。盖痘毒一解,则阴阳俱虚,痘后犹产后也。所谓火从空发之义,其热多发于午后,但观两脸赤色,是其候也。虚甚则发热,热甚则谵语烦,理之必然,切不可误作热治,此虚阳动作,谓之强阳,前后宜以 保元汤 ,合 四物汤 ...

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骨蒸热潮热余热_《幼科释谜》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...鳌按.汤氏治骨蒸热.用 生犀散 、 地骨皮散 、 七宝散 、 金莲饮子 .殊为妥协.存参. 有小儿热症.用表里药后.其热俱退.既乃复热者.为余热也.推其原.乃表里俱虚.而阳浮于外.阴伏于内.所以又 发热 .宜用温平药和其里.则体热自除. 钱氏白术散 去 木香 加 扁豆 水煎.及黄 六一汤 、 安神散 .自然平复. 龚信曰.热有作止.每日应时而发.谓之 潮热 ...

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余热中风等症_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...如痫者,论治不出化痰清热镇心,然气血大虚之后,风火多由假象,宜多从根本治之,先天肾不足者, 地黄丸 料主之;后天心脾不足者,十全汤主之。 夫余热者,本虚热也。盖痘毒一解,则阴阳俱虚,痘后犹产后也。所谓火从空发之义,其热多发于午后,但观两脸赤色,是其候也。虚甚则发热,热甚则谵语烦,理之必然,切不可误作热治,此虚阳动作,谓之强阳,前后宜以 保元汤 ,合 四物汤 ...

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治法《石室秘录》_【中医宝典】

...钱, 车前子 一钱, 白术 五钱, 肉桂 一分,不可多,水煎服,(〔批〕 解湿汤 。)此方妙在去湿而不走气。尤妙在用 肉桂 一分,得桂之气而不得桂之味,始能入诸关节之间,以引去其水湿之气也。此方常服,当用作汤,不可责其近功。此治之一法。 风懿之症,奄忽不知人,不疼不痛,卧于床褥之上,亦终岁经年。此亦风湿之症,入之皮肉之内,而手足不为用者也。方用 白术 五钱...

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_《针灸资生经》_【中医宝典大全】

...钟、照海、(并见淋.)二间、治嗜.(铜)鬲俞、主伤寒嗜卧.(千)三阳络、治嗜卧.身体不欲动.厉兑、大敦、治喜寐.(见小 腹痛 .)天井、主嗜卧.(千见四肢厥.) 千金云、食多身瘦.名曰食晦.先取脾俞.后取季胁.又云、凡身重不得食无味喜卧.皆针胃管太仓服 建中汤 平胃丸 .今人嗜卧与夫食罢则脾困欲卧.纵不能针.岂可不灸.予与人灸中管膏肓.遂皆不困.故既言之.

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不得论《症因脉治》_【中医宝典】

秦子曰∶不得之证,诸经皆有,主热者多。在外感门,有表热、里热、半表半里热、有气分热、血分热,有余热未尽,汗下太过诸条。在杂症门,则里热多而无表热者也。今注 外感不得卧 表热不得卧 【表热不得卧之症】 发热 身痛 ,无汗 烦热 ,不得卧,太阳经表热症也。 目痛 鼻干 ,身大热,不得卧,阳明经表热症也。时寒时热,寒热往来,不得卧,少阳经表热症也。 【表热不得卧...

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《医经原旨》_【中医宝典】

人有逆气不得而息有音者,有不得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧、不能行而喘者,有不得卧、卧而喘者。夫不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。(足之三阳,其气皆下行,足之三阴,其气皆上行;亦天气下降,地气上升之义;故阳明上行者为逆,逆则气连于肺而息有声,此胃气之不降也。)阳明者,胃脉也。胃者六腑之海,...

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辨王玉原伤寒后余热并永定善后要法_《寓意草》_【中医宝典大全】

...。明善后之法焉。盖人当感后。身中之元气已虚。身中之邪热未净。于此而补虚。则热不可除。于此而清热。则虚不能任。即一半补虚。一半清热。终属模糊。不得要领。然舍补虚清热外。更无别法。当细辨之。补虚有二法。一补脾。一补胃。如疟痢后脾气 衰弱 。饮食不能运化。宜补其脾。如 伤寒 后胃中津液久耗。新者未生。宜补其胃。二者有霄壤之殊也。清热亦有二法。初病时之热为实热。宜用...

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不得眠《伤寒六书》_【中医宝典】

阳盛阴虚,则昼夜不得眠。盖夜以阴为主,阴气盛,则目闭而安。若阴为阳所胜,故终夜烦扰而不得眠也。所谓阴虚则夜争者是也。汗出 鼻干 ,不得卧,则邪在表也。若胃有燥屎与大热错语,及大汗,胃中汁干而不得卧,则为邪在里也。胃不和则卧不得安,故宜 散热 和胃。若汗、吐、下后虚烦不得眠,又从 栀子豉汤 以涌之。至于少阴病,热烦于内而不得眠,又宜扶阴散热。若瘥后不得眠者,...

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_《针灸资生经》在线阅读_【中医宝典】

...钟、照海、(并见淋.)二间、治嗜.(铜)鬲俞、主伤寒嗜卧.(千)三阳络、治嗜卧.身体不欲动.厉兑、大敦、治喜寐.(见小 腹痛 .)天井、主嗜卧.(千见四肢厥.) 千金云、食多身瘦.名曰食晦.先取脾俞.后取季胁.又云、凡身重不得食无味喜卧.皆针胃管太仓服 建中汤 平胃丸 .今人嗜卧与夫食罢则脾困欲卧.纵不能针.岂可不灸.予与人灸中管膏肓.遂皆不困.故既言之.

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