喘症论《症因脉治》_【中医宝典】

... 、 家秘肝肾丸 。 肝火 上冲,宜 柴胡 清肝散 。心火上炎, 导赤各半汤 。脾胃之火上冲,宜 清胃汤 。 肺火 煎熬,石 门冬饮 子 见伤燥嗽门。 家秘 肝肾丸 治肾水不足,虚火上炎。 黄柏 知母 白芍药 当归 四味为末,又以 天冬 、 地黄 二味同煎,收膏为丸。 柴胡清肝散 柴胡 黄芩 人参 山栀 连翘 桔梗 甘草 导赤各半汤 见前心咳。 石膏 泻白散...

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消瘅_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...久可治。脉悬小坚。病久不可治。金匮云。男子消渴。小便反多。以饮一斗。小便一斗。 肾气丸 主之。 肾主藏精以施化。若精泄无度。火动不已。则肺气伤燥而思水。水入于胃。不得肺气之化。 不复上归下输。肾病则气不约束调布。岂不饮一斗而出一斗乎。故用 肾气丸 。全赖桂、附之辛温。蒸发津气。以润脏腑百骸。岂云专补其肾哉。 脉浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。 五苓散 ...

http://zhongyibaodian.com/zhangshiyitong/495-21-5.html

消瘅_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...久可治。脉悬小坚。病久不可治。金匮云。男子消渴。小便反多。以饮一斗。小便一斗。 肾气丸 主之。 肾主藏精以施化。若精泄无度。火动不已。则肺气伤燥而思水。水入于胃。不得肺气之化。 不复上归下输。肾病则气不约束调布。岂不饮一斗而出一斗乎。故用 肾气丸 。全赖桂、附之辛温。蒸发津气。以润脏腑百骸。岂云专补其肾哉。 脉浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。 五苓散 ...

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消瘅_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...久可治。脉悬小坚。病久不可治。金匮云。男子消渴。小便反多。以饮一斗。小便一斗。 肾气丸 主之。 肾主藏精以施化。若精泄无度。火动不已。则肺气伤燥而思水。水入于胃。不得肺气之化。 不复上归下输。肾病则气不约束调布。岂不饮一斗而出一斗乎。故用 肾气丸 。全赖桂、附之辛温。蒸发津气。以润脏腑百骸。岂云专补其肾哉。 脉浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。 五苓散 ...

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疟证论_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...一层。《内经》运气,暑与湿同推,不分彼此,曾何分南北乎?《内经》本谓夏伤于暑,长夏伤于湿,秋必 疟,脱落五字,遂谓秋伤于湿,冬生 咳嗽 。而伤燥一气,古今绝无一人起而扬言,此等大纲不正,亦何贵于识人之贤哉!且丹溪所论十二经皆能为病,固即刺疟篇之旨。曷不遵《金匮》推足少阳一经为主,坐令多岐亡羊耶!方书俱以温疟为伤寒坏病,与风疟大同,此言出于何典?至于牡疟,总无...

http://zhongyibaodian.com/yimenfalv/625-9-1.html

疟证论_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...一层。《内经》运气,暑与湿同推,不分彼此,曾何分南北乎?《内经》本谓夏伤于暑,长夏伤于湿,秋必 疟,脱落五字,遂谓秋伤于湿,冬生 咳嗽 。而伤燥一气,古今绝无一人起而扬言,此等大纲不正,亦何贵于识人之贤哉!且丹溪所论十二经皆能为病,固即刺疟篇之旨。曷不遵《金匮》推足少阳一经为主,坐令多岐亡羊耶!方书俱以温疟为伤寒坏病,与风疟大同,此言出于何典?至于牡疟,总无...

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疟证论_《医门法律》_【中医宝典大全】

...一层。《内经》运气,暑与湿同推,不分彼此,曾何分南北乎?《内经》本谓夏伤于暑,长夏伤于湿,秋必 疟,脱落五字,遂谓秋伤于湿,冬生 咳嗽 。而伤燥一气,古今绝无一人起而扬言,此等大纲不正,亦何贵于识人之贤哉!且丹溪所论十二经皆能为病,固即刺疟篇之旨。曷不遵《金匮》推足少阳一经为主,坐令多岐亡羊耶!方书俱以温疟为伤寒坏病,与风疟大同,此言出于何典?至于牡疟,总无...

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百病提纲论_《医原》在线阅读_【中医宝典】

...气无形质,其有形质者,乃胃肠中渣滓。燥邪由肺传里,得之以为根据附,故又病胃、肠。肺与大肠,同为燥金,肺、胃为子母,故经谓阳明亦主燥金,以燥邪伤燥金,同气相求,理固然也。湿属地气,地气氤氲粘腻,为浊邪,然浊邪亦属是气,气从口鼻传入,故亦伤肺经气分。肺主一身气化,气为邪阻,不能行水,故湿无由化,浊邪归浊道,故必传胃、肠,浊中清者,必传膀胱。 曰∶药之何如?曰∶汗...

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百病提纲论_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...气无形质,其有形质者,乃胃肠中渣滓。燥邪由肺传里,得之以为根据附,故又病胃、肠。肺与大肠,同为燥金,肺、胃为子母,故经谓阳明亦主燥金,以燥邪伤燥金,同气相求,理固然也。湿属地气,地气氤氲粘腻,为浊邪,然浊邪亦属是气,气从口鼻传入,故亦伤肺经气分。肺主一身气化,气为邪阻,不能行水,故湿无由化,浊邪归浊道,故必传胃、肠,浊中清者,必传膀胱。 曰∶药之何如?曰∶汗...

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百病提纲论_《医原》_【中医宝典大全】

...气无形质,其有形质者,乃胃肠中渣滓。燥邪由肺传里,得之以为根据附,故又病胃、肠。肺与大肠,同为燥金,肺、胃为子母,故经谓阳明亦主燥金,以燥邪伤燥金,同气相求,理固然也。湿属地气,地气氤氲粘腻,为浊邪,然浊邪亦属是气,气从口鼻传入,故亦伤肺经气分。肺主一身气化,气为邪阻,不能行水,故湿无由化,浊邪归浊道,故必传胃、肠,浊中清者,必传膀胱。 曰∶药之何如?曰∶汗...

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