心气痛脉论_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...、枯碱、 萝卜子 、 胡黄连 ,上为末,姜汤浸, 蒸饼 为丸。 相其本体之强弱寒热,体强而热, 阿魏丸 ;体弱而寒, 苏合 丸),庶可以治。曰风,风得火而益炽,火得风而愈威。风而入于心,则痛之猝者也。其脉浮紧而数,以白菊、 白矾 为君,侯氏 黑风散 (白菊五钱,白矾钱半, 防风 、 白术 、 桔梗 八分, 人参 、 茯苓 、秦归、 川芎 、 干姜 、 细辛...

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体肥脉虚中症论_《》_【中医宝典大全】

...旨》∶主人翁,姓金,号元晶,自虚无中来,居杳冥之乡)。 岐伯曰∶“ 中风 大法有四∶一曰偏枯,半身不遂也;二曰风 痱 ,身无疼痛,四肢不收;曰风 ,奄忽不知人也;四曰风痹,诸痹类风状也。”夫曰风痹,真风也。所谓偏枯、风痱、风 者,以其舌强口喑,卒倒无知,形似乎风,因以风名。详究其义,实与风毫不相涉。就其症而言之,手撒,脾气绝矣;口开,心气绝矣;鼻鼾,肺气绝...

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小儿疳脉论_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

道人于圣学,本无所窥,而少者怀之,雅有同志。窃于疳症,致意焉。十六岁以后,谓之痨;十六岁以前,谓之疳。其症头皮枯涩,毛发焦稀,腮缩 鼻干 ,脊耸体削,斗牙咬甲,烦渴自汗,口鼻溺赤,肚胀 潮热 ,酷嗜瓜果、泥炭等物,外则肢体生疮,是其候也。疳之纲领有五∶脾、肺、心、肝、肾。至于条目,不可穷纪,姑举其要,曰 脊疳 、曰蛔疳、曰脑疳、曰丁奚疳、曰无辜疳、曰哺露疳...

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七表八里九道余脉辨_《三》_【中医宝典大全】

...九道∶青道二、白道二、赤道二、黑道二、合黄道而为九也。九天,《周子》∶一为宗动天,二为恒天,以下七政各一重天。又《太元经》、一中天、二羡天、从天、四更天、五粹天、六廓天、七减天、八沈天、九成天),地则有九州、九野、九河之号。黄帝因天之象以画地之形,广轮错综,无少畸零。《易》曰∶“地道无成而代有终。”其是之谓乎?期三百有六,旬有六日,合气盈朔虚以置闺,而后岁...

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痿症不从脉论_《》在线阅读_【中医宝典】

《内经》痿论与痹论、风论,分为篇,病原不同,治法亦异。方书多杂见于风痹论中,将经文混淆,后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿(经曰∶肺热叶焦,则 皮毛 虚竭急薄,着则生痿 。又曰∶带脉不引,故足不用。经之所言者,止痿于足耳,而分筋、肉、骨、脉痿。道人治之而愈者,则不止于足,而有头痿、腰痿、手痿、一身俱痿。其论形体枯泽,亦与经论稍有差池,而其治法,仍不外乎经义,不过...

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偏正头痛不问脉论_《》在线阅读_【中医宝典】

...风一症。或数日一发,或数月一发,其发也,突如其来,不因邪触;其止也, 然而止,非藉药医。揣其痛之根,不越风毒之客于髓海焉。六经皆有 头痛 ,阳之经上于头,随其经而医之,药到而痛自除。痛居经络不到之处, 羌活 、 防风 ,无所施其勇; 升麻 、 干葛 ,无所竭其力; 柴胡 、 黄芩 不能消其事而逐其邪。三阴亦令人头痛,或痰壅于胸膈(太阴);或气逆于脑顶(少阴...

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内外痈疽先变脉论_《》在线阅读_【中医宝典】

...者。昔扁鹊视病,窥见脏腑之微结。留心脉学人,安见古今不相及也矣! (痈疽一症,迄我朝《医宗金鉴》及《证治全生》等书出。前代所不能医者,皆能医之,独涌泉症,不出前代论定。千总刘兰生童 知交胶漆友也,患是症,流毒十有余年。未发之前,卜其必发者,验其脉数也;已发之后,断其不死者,验其 脉缓 也。费尽千金,总难全愈。游湘年,不知亦有人能医否,录之以志,知己之感。)

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产后不凭脉论_《》在线阅读_【中医宝典】

百脉空虚, 瘀血 留滞,二语足以括尽产后诸病。其用药也,补则足以填虚空,温则足以散瘀滞。温补二字,在产后极为稳当。而见之于脉,则未可以一格拘也。有迟涩者,有沉细者,有洪数者,有弦紧者。迟涩沉细,可温可补,若洪数弦紧,顾可漫无区别,而一于温之补之乎?抑知瘀血填塞隧道,血脉为之沸腾,虚寒之体,转化为实热之脉,倘凭脉以疗病,则为发为泄,为汗为凉。病症百端,药饵肆应

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胎前全凭脉论_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

凭脉为的治病。而至胎前,其看症也,历历录录;其用药也离离奇奇。 黄芩 ,安胎者也; 乌头 ,伤胎者也。 而胎当其寒结, 黄芩 转为伤胎之鸩血,乌头又为安胎之 灵丹 (明党、焦术、 砂仁 、附片、建姜、秦归、炙草)。焦术,安胎者也; 芒硝 ,伤胎者也。而胎当热结,焦术反为伤胎之 砒霜 , 芒硝 又为安胎之妙品(芒硝五钱、滚水澄去滓,调蜜服)。当此两命相关,以安

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老痰不变脉论_《》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...个白猫儿,时走堂前,时伏书案, 狮子尾 ,毛长寸许,润泽丰满,性驯可爱,招人观玩者;有旦昼安静,无异平人,夜不上床,时寐时寤,语言支吾,欲两人陪坐以待旦者;有日则举动如常,饮食如旧,临夜病症百出,莫可名言, 呻吟 床褥,直到天明者;有静坐一室,只许妻儿相见,若见他人,心惊胆怯,无地躲避者;有见物与平人无二,及见小儿,止数寸高,大人不过尺许者;有神充气足,到...

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