... 而阴气上攻者，有肾水衰而火邪上攻者。 因肝胆风火而致者，由肝胆挟外受之风热，聚而不散，其人两耳红肿痛甚，时见寒热往来， 口苦 咽干者是也。法宜和解， 小柴胡汤 倍柴、芩， 麦芽 、 香附 治之。 因忿怒仰郁而致者，由忿怒伤肝， 抑郁 之气结而不散，其人两耳红肿，必见两胁 胀痛 ，时多太息，法宜疏肝理气为主，如 生地 四物汤 倍加 柴胡 、 青皮 、 麦芽 ...
...泄泻。即有吐泻，定是失于表散。邪壅于阳阴，则有 干呕 之条。邪伏于少阳，则有喜呕之列，不得即直入于内，而至吐泻也。其所以致吐泻者，由其表邪未解，妄行攻下，引邪入内，邪陷于中，方能致此。治法仍宜升举其所陷之邪，如 桂枝汤 加 葛根 之法是也。亦有外邪未解，传经而至太阴者。邪至此地，不问何邪传至，但以本经为主，即在本经之标本中三气上求之。湿为太阴之本气，湿为阴邪...
...，故自汗出。[眉批]心气即心阳，所谓神也。神伤则精散，精散则不能统血，气液脱而为潮热、自汗，此是阳不能统阴，阴无所制。阴证蜂起，正本澄源，立法亲切，于治此病乎何有？ 甚至发呕欲吐， 心阳一衰，阴气上偕，故发呕。 脉必细微，抑或浮空，喜食辛辣煎炒极热之品者是也。 目下市习，不辩阴阳，听说心不安宁，一味重在必血不足一边，故治之有效，有不效。其所用药品，无非 人参...
...。 五苓散 功专利水， 水气 下降，气机自顺，故病自愈。 一治 霍乱 吐泻，思饮冷水者。此病上吐下泻，理应着重太阴，其所以用五苓者，盖以吐泻之病，无小便也。又见渴而思水，正是太阳腑症提纲，故五苓为要药。其所以致吐泻者，皆由太阳气化失运。中宫失职，此刻先治太阳，然后理中，庶为正治，亦经权之道也。 二方 伤寒 门尚有数症当用，至于加减变通，仲景言之甚详，兹不赘。
...病家甘死于参、芪、归、地之流，怕亡于姜、附、硝、黄之辈。此皆医门之不幸，亦当世之通弊也。 予愿业斯道者，务将《内经》、《 难经 》、仲景《 伤寒 》、《金匮》、孙真人的《千金》、《翼》诸书，与唐、宋、金、元，朱、张、刘、李并各后贤医书，彼此较量，孰是孰非。更将予所著《医理真传》并此《 医法圆通 》，留心讨究。阴阳务求实据，不可一味见头治头，见咳治咳，总要探求...
...愈。 一治两乳红肿发热。两乳地面，乃阳明所主。今外感之邪，伏于两乳间，故见红肿痛甚。 葛根 汤专祛阳明之邪，治之故愈。 一治小儿痘初现点。夫痘毒自内出外，既在现点，此刻毒邪尽在肌肉之间，肌肉属阳明， 葛根 汤力能宣通肌肉之邪，不使痘毒遗留于内，发透为佳。然后另行养浆之法。若已发透，即不可用此。 此方功用颇多，加减法亦多，仲景《 伤寒 》书言之甚详，兹不复赘。
...今见红肿痛甚，是胃中之邪热壅滞所致也。白虎汤专清胃热，热邪去而肿自消，故治之而愈。 一治谵语 遗尿 ，口不仁而面垢，三阳并病。谵语者，邪热入于阳明之府也；遗尿者，邪热合于太阳之府也；口不仁而面垢者，邪热合于少阳之腑也。白虎汤力能清热，一热清而三病立解，故治之而愈。 此方功用颇多，加减变通亦多，《 伤寒 》书言之甚详，其中尚有背寒一证，亦用之。学者当辩而明之。
...木气不舒，上克脾土，土畏木克，故不食。酸属木，乃是禀少阳热气所化，土木相凌，故见以上症形。小 柴胡 力能舒少阳之气，少阳之气舒，即不克制脾土，两经之气平，而病自不作矣。 一治妇女 热入血室 谵语。夫肝乃藏血之所，肝与胆相为表里，胆移热于肝，热入血室，故见谵语。柴胡汤力能治肝胆邪热，故治之而愈。 按此方功用颇多，加减变化亦无穷，《 伤寒 》书言之甚详，兹不赘。
...风化为病，风为阳邪，故曰热深厥深，下攻而便脓血，上攻而为 喉痹 ，法宜养阴清热。一从阴化为病，多见 爪甲 青黑， 腹痛 ，法宜回阳。 仲景分配六经，标出六经，提纲病情，为认邪之法。又立出六经主方，为治邪之法。其间随邪变化，亦难尽举。学者细读三百九十七法，一百一十三方，便得步步规矩之道。兹再将六经主方，圆通活泼之妙，略言一二。庶学者不执于方，明理为要，则得矣。
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