_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...外泄,则火之所蒸发也。火属心,故谓为心之液。火盛者,虽表固亦出;不盛者,必表疏乃出。自汗者,非因发表而汗自出也,其出无时,火退乃已。伤风 伤寒 ,皆热蒸汗出, 中暑 病湿亦然。五志过极则生火,亦汗出。(如惊则心神浮动飞越,汗随出可见。)劳动则生火,饮食则长气,(《经》云∶食入于阴,长气于阳。 气属于阳,气有余便是火也。)房事则精泄于下,火散于上,故皆汗出。...

http://qihuangzhishu.com/603/108.htm

后热(二十)《丹溪手镜》_【中医宝典】

不入格病不解,宜再汗,汗后再伤风寒而热,宜再汗。 汗后温温而热,脉弦小而数,有余热也,宜和解之。 汗后温温而热,脉静身无痛处,虚热也,宜 平补 之。 汗后温温而热,或渴,或胸满,或腹急,有里证,脉沉数,宜下之。

http://zhongyibaodian.com/archives/5436.html

伤寒

伤寒(typhoid fever)是由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病,以持续的菌血症与毒血症,单核吞噬细胞系统的增生性反应,以回肠下段淋巴组织为主的增生、肿胀、坏死与溃疡形成为基本病理特征。典型的临床表现包括持续高热,全身中毒性症状与消化道症状、相对缓脉、玫瑰疹、肝脾肿大、白细胞减少。本病又称为肠热病(enteric fever)。但本病的临床表现主要系病原经...

http://zhongyaocai360.com/zhuzhi/shanghan.html

_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

经曰∶其有邪者,渍形以为。其在皮者,汗而发之。又曰∶体若燔炭,汗出而散。又曰∶未满三日,可汗而已,举是四者,盖其在表不可使之深入,要当以汗去之。然汗有起于过用而为常者,有忽于畏护而为患者,有汗之太过。遂漏不止者,阳气虚而表弱也。有汗之不及者,则邪气复与正气交争,昔人论汗出不彻,因转属阳明、是也。如此则阴阳不得平均,营卫不得调和矣。虽然,病有表里,汗有宜否,...

http://qihuangzhishu.com/122/95.htm

_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

小儿元气未充。腠理不密,所以极易出。故凡饮食过热,衣被过暖,皆能致汗。东垣诸公云∶此是小儿常事,不必治之。然汗之根本,由于营气;汗之启闭,由于卫气。小儿多汗,终是卫虚不固。汗出既多,未免营卫血气有所亏损,而衰羸之渐,未必不由乎此,不可不治也。法当益气为主,但使阳气外固,则阴液内藏,而汗自止矣。(张景岳)

http://qihuangzhishu.com/472/620.htm

多亡阳_《卫生宝鉴》_【中医宝典大全】

齐大哥十一月间.因感寒邪.头项强.身体痛.自用 灵砂丹 四五粒并服以酒引下.遂大出.汗后身轻.至夜.前病复来.以前药复汗.其病不愈.复以 通圣散 发汗.病添身体沉重足 冷而 恶寒 .是日方命医.医者不究前治.又以 五积散 汗之.翌日.身重如石.不能反侧.足 如冰.冷及腰背.头汗如贯珠.出而不流.心胸躁热.烦乱不安.喜饮冷. 西瓜 、梨柿冰水之物.常置左右....

http://zhongyibook.com/weishengbaojian/632-11-8.html

伤寒

伤寒(typhoid fever)是由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病,以持续的菌血症与毒血症,单核吞噬细胞系统的增生性反应,以回肠下段淋巴组织为主的增生、肿胀、坏死与溃疡形成为基本病理特征。典型的临床表现包括持续高热,全身中毒性症状与消化道症状、相对缓脉、玫瑰疹、肝脾肿大、白细胞减少。本病又称为肠热病(enteric fever)。但本病的临床表现主要系病原经...

http://zhongyaofangji.com/zhuzhi/shanghan.html

手足_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

手足属阳明胃。 热聚于胃,是津液傍达,必大便硬,或谵语,可下。 寒中于胃,阳明中寒,不能食, 小便 不利,大便初硬后溏,不可下。

http://zhongyibook.com/danxishoujing/708-7-24.html

《医经原旨》_【中医宝典】

饮食饱甚,出于胃。(此下五条言汗者,汗属精,病在阴也。饮食饱甚则胃气满而液泄,故汗出于胃。)惊而夺精,汗出于心。(惊则神散,神散则夺其精气,故汗出于心。)持重远行,汗出于肾。(持重远行则伤骨,肾主骨,故汗出于肾。)疾走 恐惧 ,汗出于肝。(肝主筋而藏魂,疾走则伤筋,恐惧则伤魂,故汗出于肝。)摇体劳苦,汗出于脾。(摇体劳苦,则肌肉四肢皆动,脾所主也,故汗出于...

http://zhongyibaodian.com/archives/606.html

_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

痘疮 自者,以阴中之火自里达外,皮肤为之缓,腠理为之疏,津液流行,故多自汗。但得身常潮润,此乃阴阳调和,血脉通畅,实为美证。盖热随汗减,毒随汗散,邪不能留,则易出易解,不必治之。然只宜微汗,不宜大汗,若汗出过多,则气泄卫弱,恐难收 ,或为痒塌 寒战 ,此则速宜固表,以敛其汗。又有汗出不止,其热反甚者,此邪热在表,阴为阳扰,速宜清火 解毒 ,阳邪退,而汗自敛...

http://qihuangzhishu.com/472/663.htm

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