...肉 。 有地黄，勿食 芜荑 。 有半夏、菖蒲，勿食饴糖及 羊肉 。 有细辛，勿食 生菜 。 有甘草，勿食 菘菜 。（臣禹锡谨按《唐本》并《 伤寒 论》、《药对》又云∶勿食海藻。） 有牡丹，勿食生 胡荽 。 有 商陆 ，勿食 犬肉 。 有 常山 ，勿食生葱、生菜。 有空青、 朱砂 ，勿食生血物。 有茯苓，勿食醋物。有鳖甲，勿食 苋菜 。 有天门冬，勿食鲤鱼。 ...
中国传承下的《滕王阁序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐......”作为开篇，然而，在日本皇宫发现了公元707年(日本庆云四年，即滕王阁序创作后的26年)收藏的《滕王阁序》的抄本，在该抄本中，开篇却是“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……”，这也就是今天我们所使用的版本，专家们给出的解释是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是...
1、序:天降生民，倥侗颛蒙，恣乎情性，聪明不开，训诸理，撰《学行》。 2、序:降周迄孔，成于王道，终后诞章乖离，诸子图徽，撰《吾子》。 3、序:事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，撰《修身》。 4、序:芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及则不至，不可奸罔，撰《问道》。 5、序:神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，撰《问神》。 6、序:明哲煌煌，旁烛...
1、序:天降生民，倥侗颛蒙，恣乎情性，聪明不开，训诸理，撰《学行》。 2、序:降周迄孔，成于王道，终后诞章乖离，诸子图徽，撰《吾子》。 3、序:事有本真，陈施于意，动不克，咸本诸身，撰《修身》。 4、序:芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及则不至，不可奸罔，撰《问道》。 5、序:神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，撰《问神》。 6、序:明哲煌煌，旁烛...
...，或且足以杀人。然则欲应无穷之变，而不窘于所施，不可不广览博采，以待一日之用明矣。顾今之悬壶者流，略识药性，请者造门，如《内》、《难》、《 伤寒 》、《金匮》诸书，不一寓目，遑问其他？晚近人情，乐简易而恶繁重，大抵然也。有本其师说，与其平日揣摩而有得者，约举以相示，不可谓非仁人之用心，而希捷获者之所甚便，然则玉珊是书之刻，其亦有不容已者乎？余与玉珊遇于维扬书...
...之邪，乃知脾胃不足，为百病之始，有余不足，世医不能辨之者，盖已久矣。往者，遭壬辰之变，五六十日之间，为饮食劳倦所伤而殁者，将百万人，皆谓由 伤寒 而殁，后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论，而后知世医之误。学术不明，误人乃如此，可不大哀耶！明之既着论矣，且惧俗蔽不可以猝悟也，故又着《 脾胃论 》叮咛之。上发二书之微，下祛千载之惑，此书果行，壬辰药祸，当无从而作。...
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