...1、三辩:程繁问于子墨子曰：“夫子曰：1‘圣王不为乐’，昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于瓴2缶之乐。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不...
...凡治火之法，有曰升阳散火者，有曰滋阴降火者。夫火一也，而曰升曰降，皆堪治火。然升则从阳，降则从阴，而升降混用，能无悖乎？抑何者宜升，何者宜降，而用有辩乎？此千古之疑窦，亦千古之两端，而未闻有达之者。夫火之为病，有发于阴者，有发于阳者。发于...
...【方歌】浮沈无力曰濡弱，中取无力芤脉看，沈极筋骨为伏脉，浮沈极力革牢参。【注】浮而无力谓之濡脉，沈而无力谓之弱脉，浮沈有力，中取无力，状如葱管，谓之芤脉。沈极推至筋骨，按之而始得者，谓之伏脉。浮而极有力者，谓之革脉。沈而极有力者，谓之牢脉...
...【方歌】浮沈无力曰濡弱，中取无力芤脉看，沈极筋骨为伏脉，浮沈极力革牢参。【注】浮而无力谓之濡脉，沈而无力谓之弱脉，浮沈有力，中取无力，状如葱管，谓之芤脉。沈极推至筋骨，按之而始得者，谓之伏脉。浮而极有力者，谓之革脉。沈而极有力者，谓之牢脉...
...《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。 事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，...
...凡感四时六淫之邪．而病身热者．今人悉以伤寒名之．是伤寒者．热病之总名也．其因于寒者．自是正病．若夫因暑因湿．因燥因风．因六淫之兼气．或非时之戾气．发为风温、湿温、温病、寒疫等症．皆类伤寒耳．病热虽同．所因各异．不可概以伤寒法治之．且伤寒正...
...脉浮紧涩是伤寒．热少寒多不躁烦．（伤寒脉浮紧而涩．热少寒多．心不烦躁．）头痛无汗身拘急．微厥之时在指端．腰脊疼痛色多惨．唯宜发汗与通关．（学人先须要辨．伤寒中风二证．伤寒脉浮紧而涩．中风脉浮而缓．伤寒者恶寒不恶风．中风者恶风不恶寒．伤寒者...
...仲景书以伤寒命名．此伤寒乃外感病之统名也．而伤寒类中．专有一种太阳病．或已发热．或未发热．必恶寒体重呕逆．脉阴阳俱紧者．独名之曰伤寒．伤寒与中风．同见头项强痛恶寒之太阳病．同一浮脉．最易牵混．最宜分别．脉浮而缓．汗自出者．此属风因．脉浮而...
...阳剧似阴者，谓厥深热亦深也。《厥阴篇》曰∶伤寒一二日至四五日，厥者必发热，前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。所谓伤寒一二日者，谓一日病在太阳，二日病在阳明，寒已化热，至四五日而后传入于里阴，故曰必发热。言伤寒一二日必前发热，至四五...
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