...愈有下手。伤寒五六日，大下之后，身热不可去，心下结痛者，未欲解也，栀子豉汤。伤寒大下后，若身热去，心下结痛，此为结胸，当用陷胸汤。今身热不去，心下结痛，当用柴胡汤。不用柴胡而用此汤者，以汗下后，身热里烦，心下结痛耳。太阳病，重发汗，复下之，...
...神而明之，千般疢难，如指诸掌。故古人云：能医伤寒，即能医杂证，信非诬也。”柯韵伯亦强调：“仲景之六经，为百病立法，伤寒杂病，治无二理，咸归六经节制。”但真能全面应用《伤寒论》理、法、方、药来治疗各种病症者，实属罕见。郑钦安紧紧掌握《伤寒论》之...
...脉证．知犯何逆．随证治之．又曰．脉浮数者．法当汗出而愈．若下之．身重心悸者．不可发汗．当自汗出而解．所以然者．尺中脉微．此里虚．须表里实．津液自和．即自汗出愈．常氏云．疑缺．雍曰．宜柴胡桂枝汤．又曰．凡病．若发汗．若吐．若下．若亡血．若亡...
...伤寒喘急最宜详．专论阳明及太阳．太阳无汗麻黄症．阳明潮热小承汤．水停心下喘而咳．加减青龙必可当．阴症喘时肢逆冷．理中四逆用为良．夫喘者．肺病也．经曰．肺主气．肺气逆而上行．冲冲而上．喝喝而息．数张口、抬肩、摇身、滚肚、是为喘也．凡伤寒发喘...
...所以谓伤寒、热病有别者，别于诊不别于症，别于法不别于药。气盛身寒，得之伤寒；气虚身热，得之伤暑。诊之别也。然而伤寒传变，则亦身热；伤暑发狂，则亦气盛。非症之无别者乎？浅人误认，职是故耳！伤寒皆先汗后下；温热或先下后汗∶法之别也。然而汗则麻...
...伤寒脉候浮紧，应以汗解，乃反下之，表阳内陷，紧反入里，浮紧变为沉紧，里阴逆上，于是作痞。痞证阴阳拒格，下寒上热，合用诸泻心清上温下之法。其主大黄黄连泻心者，以浊阴逆凑，痞闷不开，阳气遏郁，必生上热，阴气凝冱，必生下寒。下寒已作，逼其上热，...
...失纪纲，愿为具陈，令得分明。脉有三部，寸关尺也。阴阳相乘，阴盛则乘阳位，阳盛则乘阴位也。呼吸出入，上下于中，呼出为上，吸入为下也。因息游布，津液流通，脉因气息之呼吸而游布于周身，脉行则津液流通于上下也。随时动作，效象形容，脉随四时动作，各有...
...伤寒表实里还虚．热气乘虚肠里居．下利脓血赤黄汁．或如鱼脑状难拘．（病源．伤寒病．苦表实里虚．热气乘虚入于肠胃．则下赤黄汁．若湿毒瓦斯盛．则腹痛壮热．下脓血如鱼脑或如烂肉汁．）太阳下之脉浮滑．定知便血色殷（于闲切．）如．（仲景云．太阳下之．...
...热病之大略，主疗之要法也。大法曰∶伤寒一日，太阳受之，故头项痛，腰脊强。此足太阳膀胱之经也，故与经言五日足少阴肾水为其表里。或言为手太阳者，误也。此六经之证也，或以此直云伤寒不传手经者，亦误也。岂不详热论云五脏六腑皆受病，又刺热篇皆言五脏...
...之。真知其为里邪，则下之。真知其为阴证，则温之。表有邪，则为阳虚。阴经受邪，则为脏病，而温里之药热。如此而汗，如彼而下，又如彼而温，桂枝、承气投之不差，姜附、理中发而必中。大抵治伤寒有法，投剂少差，死生立见。古人处方立论，曰可汗，曰可下，曰...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
