...为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为火廓，肾之腑为水廓，肝之腑为风廓，小肠之腑为雷廓，胆之腑为山廓，膀胱之腑为泽廓，斯为眼目之根本，而又借血为之胞络，或蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见。或肿而...
...为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之腑为地廓，命门之腑为火廓，肾之腑为水廓，肝之腑为风廓，小肠之腑为雷廓，胆之腑为山廓，膀胱之腑为泽廓，斯为眼目之根本，而又借血为之胞络，或蕴积风热，或七情之气，郁结不散，上攻眼目，各随五脏所属而见。或肿而...
胀病之一。见《灵枢·胀论》：“大肠胀者， 肠鸣 而痛濯濯，冬日重感于寒，则飧泄不化。”大肠为传道之官，居小肠之下，司变化而出糟粕，寒气上逆，变化失度，故肠鸣 腹痛 而有水声，重感于寒，故完谷不化也，治宜温通肠胃，上下兼顾， 顾母理脏汤 主之。
【 】 伤寒 后，脉沉沉者，内实也，下解之，宜 大柴胡汤 。 方在少阳十三。 脉沉沉者，少阳之经郁逼阳明之腑也，故宜大 柴胡汤 ，外散甲木之邪，内泄戊土之郁。表里双解，故曰下解。缘少阳经气不舒，逼侵胃腑，胃热而郁，不得外达，故脉气沉沉而郁荡也。
眼的八廓名称之一。系按相应脏腑的功能予以命名。《 目经大成 》卷一：“干为白珠，络通大肠之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。
大肠胀 ， 胀病 之一。见《 灵枢 .胀论》：“大肠胀者， 肠鸣 而痛濯濯，冬日重感于寒，则飧泄不化。” 大肠 为 传道之官 ，居 小肠 之下，司变化而出糟粕， 寒气 上逆，变化失度，故肠鸣 腹痛 而有水声，重感于寒，故完谷不化也，治宜温通 肠胃 ，上下兼顾，顾母理脏汤主之。
... 也，胃中有寒则为哕。恐，肾之志也，胃属土，肾属水，土邪伤肾则为恐，故皆涉于胃也。哕，于决切。详义见针刺类五十三。）大肠、小肠为泄，（大肠为传道之府，小肠为受盛之府，小肠之清浊不分，则大肠之传道不固，故为泄利。） 下焦溢为水，（下焦为分注之所，气不化则津液不行，故溢于肌肉而为水。）膀胱不利为癃，不约为遗溺，（膀胱为津液之腑，其利与不利皆由气化。有邪实膀胱，气...
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓位。见《 证治准绳·杂病 》。《 审视瑶函 》认为：“……坎正北方，络通膀胱之腑，脏属肾。”历代还有不少医家也认为坎廓与肾、膀胱的关系十分密切，因此在临床中应将它们联系起来辩证施治。参见水廓条。
行健廓 ，眼的 八廓 名称之一。系按相应 脏腑 的功能予以命名。《目经大成》卷一：“干为 白珠 ， 络通 大肠 之腑，脏属于肺……肺与大肠相为表里，主分疏泾渭，上运清纯，下输糟粕，曰行健廓。”因大肠与肺输转运行不息而得名。详见八廓条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。