...肝），次骨（骨属肾）。乃人身之五脏，又分出五气。五行皆本二气所生，二气贯通上中下，故三焦又为一经，而成六步也。外邪由浅而始深，内伤则不然。七情之扰，重在何处，即伤在何处，随其所伤而调之便了，此论外感、内伤之把握也。学者苟能体会得此篇在手，庶...
...析，是何等笔力。然燥万物者，莫 乎火。故火未有不燥，而燥未有不从火来。温热二证论火，即所以论燥也。若非论燥，仲景条内，两“渴”字从何处得来？且热病条云∶“口燥渴”，明将燥字点出。喻氏云∶古人以燥热为暑，故用白虎汤主治。此悟彻之言也。明乎此，...
...取位：全身操作方法：用雷丸、丹参、石膏各60克，大黄120克，苦参90克，黄芩30克，水煎汤，待药汤不冷不热时浴身。每天1次。...
...热病，腹满胀，身热者，不得大小便，脉涩小疾，一逆见，死。热病，肠鸣腹满，四肢清，泄注，脉浮大而洪不已，二逆见，死。热病，大衄不止，腹中痛，脉浮大绝，喘而短气，三逆见，死。热病，呕且便血，夺形肉，身热甚，脉绝动疾，四逆见，死。热病，咳喘，悸...
...偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。痱之为病也，身无痛者，四肢不收；智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。病先起于阳，复入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。热病三日，而...
...有疫证，是非臆说，坤学识浅陋，不敢妄自搜罗，扰乱经旨，但将《伤寒》《金匮》中证治，与风寒等法不合，寓有毒意者，均归之疫！雄按∶守真论温，风逵论暑，又可论疫，立言虽似创辟，皆在仲景范围内也。杨按∶此篇搜辑甚佳，俱古人所未及，然原论不可解处甚多...
...《备急千金要方》仲景三黄汤治中风手足拘挛、百节疼痛、烦热心乱、恶寒、经日不欲饮食方。麻黄（三十铢） 黄芩（十八铢） 黄 细辛（各十二铢） 独活（一两）上五味 咀，以水五斗，煮取二升，分二服，一服小汗，两服大汗。心中热加大黄半两，胀满加枳实...
...了总体评价，并归纳为“外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪”，要遵诸家之法，“一以贯之，斯医道之大全”。还归纳丹溪治杂病“不出乎气血痰。故用药之要有三：气虚用四君子汤，血虚用四物汤，痰用二陈汤。又云久病属郁，立治郁之方曰越鞠丸。...
...仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其...
...仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其...
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