...对情志活动的影响。 手厥阴、足少阴影响情志 关于经络与情志的关系，《内经》从情志损伤经络和经络导致情志异常两个方面展开讨论。《素问·痿论》说：“悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝，则阳气内动，发则心下崩数溲血也。”指出情志过极可以损伤胞络，从病理的...
...》在病因上首分内因、外因、不内外因三类。；金元时期对中风的病因认识已从既往的“内虚邪中”发展为以“内风”立论。在症状学方面，《诸病源候论》论及的病候已达784条，对许多疾病的症状学特征描述得详细、准确，如《诸病源候论·淋病诸候》指出“石淋者...
...实际上是五种生化自然界四时气候万象的天地阴阳合和之气。五行学说就是阐释一年四时之中五种天地阴阳合和之气盛衰消长制化及其生化自然界气候万象机制规律的一门理论学说。五行学说本质上是阴阳学说的衍化产物。 《素问·四气调神大论》说：“交通不表，万物...
...中独立分化出来的，当然其他方法不止于寒热等几种。脉诊除了要从诊经脉中独立出来，由于它是诊脉的搏动就还要从诊络脉中独立分化出来，《灵枢·经脉篇》说：“经脉者，常不可见也。……脉之见者，皆络脉也。…‘凡诊络脉，脉色青，则寒且痛，赤则有热。胃中有...
...五十年代以来，中国医史学界，提出了“劳动创造医学”的论点，成为当时普遍认同的观点。劳动在人类起源和发展过程中具有巨大作用，正是由于劳动，人们才逐步获得了可用于治疗的砭石、骨针等，认识到药用植物、动物和矿物的性能，才获得更多的医疗经验。在...
...①脉学术语。指诊脉方法。参切脉条。《素问·金匮真言论》：“此平人脉法也。”②古医书名。《素问·五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。”③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土...
...传统医学认为：“经脉者能决生死，处百病，调虚实，不可不通”。“通则不痛，痛则不通”，说明人体健康与经络有关。但是，如何正确地认识经络，一直是困扰中医临床的一个难题。要解决这一难题，首先要了解经络的实质，我们认为：中医所描述的“气”应当是...
...先秦时期 拔罐疗法，古代典籍中亦称之为角法。这是因为我国远古时代医家，是应用动物的角作为吸拔工具的。在一九七三年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《五十二病方》中，就已经有关于角法治病的记述：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如核者，方以小角角之，如...
...《灵枢》9卷，两部分各列专题81篇，内容非常广泛，逐步形成了中医独特的理论体系，并以此渗透、贯穿到中医领域的各个方面，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。脏腑经络学说：《内经》在长期医疗实践、活体观察和古代解剖学知识的...
...的发展中，更在具体应用上增添了不少内容。例如乘侮理论就是新的发展。《素问》中的七篇“大论”阐述了运气学说的原理。其中，归纳出时令之气有“亢”(又称“太过”或“有余”)和“不及”两种情况。时令均与五行相配，这样就为哲学上抽象、静态的“行”注入...
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