五营运大论曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫奎壁临干，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门，六己为地户。然而曰门曰户，必有所谓，先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入奎类，四月入胃昴毕，五月入觜参，六月入井鬼，七月入柳星张；秋分八月中，日躔翼末，以交于轸，循次而北，九月入角亢，十月入氐房心，...
天以一气覆于上．地以一气载于下．人居覆载中．若何能与覆我载我者．相肖也．上古圣人等．天地人为三才．岂无灼见而妄立说耶．盖谓天以轻清之气．上浮而下转．地居其中．而干健之运．无一毫少息．若一毫不续．则穹壤判．一息不运．则机缄穷．人身肖之．其气亦无息．天以日月循环．人以荣卫循环．地有九州岛．人有九窍．经曰．天气通于肺．地气通于嗌．风气通于肝．雷气通于心．谷气通于脾...
...手心中各画一道符，并且说道： “一个引一个，有缘者同来。”七员天将亦不知道他是什么意思，画完符之后，就各持兵器，闯进洞去。 只见里面别有一重天地，仙花异草，玉阙丹房，到处皆是。 寻了许久，到了一座玉琢成的桥边，陡见犁娄氏手执大犁，在桥的那一面立着。狂章就大喝一声，冲将过 去，交起锋来。忽而鸿濛氏、章商氏、兜氏、庐氏、陶臣氏乌涂氏六个一齐出来。 这边黄魔、大翳...
...一日呢？多日之后才葬，是礼之经；朝死而幕葬，是礼之权。现在 只好用权，并非我太忍心呀。”众人听了，亦以为然，于是就将那工人埋葬了。 文命叫过天地十四将来，吩咐道：“以后大众前进，这种危险之事必多。它们都是凡夫，抵敌不住这种怪 物，只好偏劳尔等，在前巡察，庶可有备无患。”十四将答应，从此遂在大队之前效力，不在文命前后左右了 。这时伯益已将怪兽形象画出，但是不知...
...心，不知姐姐肯否？”翠秀道：“你今速速回去，央人说合，对甚么天，罚甚么誓。”冯旭见他口软，将翠秀身子一把扯住，就半推半就，二人双双跪下，同拜天地。冯旭罚誓道：“我若负了赵氏姐姐，前程不利。”翠秀道：“愿相公转祸呈祥。妾若负了相公，叫妾身不逢好死。”正是： 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 二人誓毕，立起身来。冯旭恭恭敬敬站着不动。只见落霞取了钥匙来到，叫声：...
五营运大论曰∶所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫奎壁临干，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。遁甲经亦曰∶六戊为天门，六己为地户。然而曰门曰户，必有所谓，先贤俱未详及。予尝考周天七政躔度，则春分二月中，日躔壁初，以次而南，三月入奎类，四月入胃昴毕，五月入觜参，六月入井鬼，七月入柳星张；秋分八月中，日躔翼末，以交于轸，循次而北，九月入角亢，十月入氐房心，...
...父天母地，而子万民。可见天为父，地为母。帝王为之子，而天下万世臣民，则又帝王之子也。此书单言历代帝王之事，自不得不由子而溯源其父母。 从来言天地者，曰形如鸡卵，诚哉斯言。第以为悉如鸡卵，则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重，而天凡九重。其第一重宗动天，无星转动，有气无形。为黑罡风，瞬息千里，其力甚猛，带三垣二十八宿天，以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天，自东而西，...
《素问》曰∶天地温和，则 经水 安静。天寒地冻，则经水凝泣。天暑地热，则经水沸溢。卒风暴起，则经水波涌而陇起。邪之入于脉也，寒则血凝泣，天暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也。 慎斋按∶以上经论三条，序女子月事，始本太冲脉盛，而冲脉则起胞中，即为血海，此经水之源也。但经水得寒则凝，得热则行，尝与天地寒暑之气相应，而调经者可以知所务矣。
...有古文的功底，这古文，在一般人看来就是医古文。其实这是狭义的古文的概念，医古文只是古文之一翼，习医者更应看到的是山外有山，医古文之外的古文新天地。从医古文作者经常地、间接地引用的文献看，广义的古文还应有四类：一是以“六经”为代表的儒家经典，如《十三经》；二是包括医学经典在内的子部书，如《老子》、《庄子》、《吕览》、《淮南子》、《内经》、《 难经 》、《太素》...
...有四五十家，都是砍柴打猎的安善良民。”老者将酒拿来，众人喝了三五杯，石铸就觉着头晕眼眩。赵友义说：“石大哥，不好，我喝了这酒，心里直闹，眼前天地乱转。”说着，众人俱皆翻身栽倒，昏迷不醒。那老者哈哈大笑说：“孩子们过来，把他们俱皆捆上，扛到后边开膛摘心，给会中报仇。”书中交代：这个酒馆的老者，原来姓蔡名叫文曾，人称劝善会总。他是 地理 教主袁智千收的徒弟，命他...
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