...，清则廖润鸿有《针灸集成》以汇纂诸家。林林总总，无不日新圣道，厚其渊海。则斯道之新命霈泽，永锡噍类矣！ 唯是针灸之新命霈泽也，故不特传之久，亦且播之远。盖于隋唐之间，即已东渐于朝鲜日本；逮于大明，更则西渐乎中东欧陆；近世以来，则已遍及世界百馀国矣。则其之焰焰，自可称焉。然吾国人以恒期惟新之念，未尝以此自足也，复参以诸国之学，尤夫科技之进，日居月诸，遂有合以声...
...多样，最多见的要数糖炒栗子，老少皆宜。栗子也可以放到糯米中，煮成绵软香甜的栗子粥。也可以跟鸡或猪肉一起，做成一道美味的板栗烧鸡或栗子红烧肉。亦可以将栗子煮熟，制成泥状，加入白糖和桂花酱，做成好吃的栗子糕。如果嫌这些麻烦，还可以用最简单的方法，只需把栗子放入水中，煮熟捞出即可，一样的好吃。 中医认为，栗子具有健脾胃、益气、补肾、强心的功用。所以栗子除了可以做成...
...有的，普通的牛角是没有的。可见，“犀牛角”的灵异。中医也取类比象，将犀角归为一种特殊的治疗药物。《 陈修园 曰∶“犀角气寒，禀水之气也。味苦酸咸无毒，得木火水之味也，主百毒蛊疰、邪鬼瘴气者，以犀为灵异之兽，借其灵气以辟邪也”。可见，心有灵犀一点通有其重要的理论依据，只要正确利用犀角的功效，找准位点，虽有再多“阻难”，心心相通并非遥不可盼。中医的学习亦是如此。
祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人体是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，...
祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤 伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲...
...以淡红最多，其次为红色、白色和紫色，但以紫色为正色，故总称“紫薇”。 我国栽培紫薇历史悠久，在东晋王嘉的《拾遗记》中已有记载。古人对紫薇评价亦高，宋《全芳备祖》称：“紫薇名胜，似得花之圣。”明代高濂在《燕闲清赏笺·四时花纪》中把栽种紫薇列为赏鉴、清玩和养生的重要内容之一。清《广群芳谱》有这样评价：“一枝数颖，一颖数花，每微风至，夭娇颤动，舞燕惊鸿，未足为喻。...
...体锻炼相结合的方法，都是在中枢神经系统兴奋性提高的情况下完成的，这样就使大脑得到充分的休息，还益于大脑皮层兴奋、抑制的调整。太极拳运动对情绪亦有较好的调节作用，可使老年人的自信心增强，睡眠改善，对情绪抑郁者、慢性疲劳综合征患者的心理调节作用显著。还有专家研究后认为，坚持太极拳的锻炼，能够使神经系统中枢主导部分作用加强，通过其促进代谢和内分泌功能，使老年人免疫...
出自：宋辽金 苏轼 的 《武昌酌菩萨泉送王子立》 类型： 食物 抒情 原文如下： 送行无酒亦无钱，劝尔一杯菩萨泉。 何处低头不见我？四方同此水中天。
亦曰 目。《甲乙经》云∶ 目者，水沟主之。此证谓幼时所患目珠偏斜，视亦不正，至长不能愈者。患非一端，有因脆嫩之时，目病风热，攻损脑筋急缩者；有因 惊风 天吊，带转筋络，失于散治风热，遂致凝滞经络而定者；有因小儿眠之牖下亮处，侧视久之，遂致筋脉滞定而偏者。凡有此病，急宜乘病嫩血气未定治之。若至长、筋络血气已定，不复愈矣。此专言幼患至长不可医者，非神珠将反急病之...
出自：唐代 孟浩然 的 《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》 类型： 生活 原文如下： 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
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