...；阳盛则外热，阴虚则 内热 ，热生于外，故中外皆热。此皆因外感寒暑风湿，内郁喜怒忧惊，蕴积涎饮，乃至饮食饥饱劳逸之所为也。病气与卫气并居，故病作，卫气昼行阳，夜行阴，得阳而外出，得阴而内搏，所以日作。其气内搏于五脏，横连于募原，其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱出，故间日作。以卫气一日一夜大会于风府，日下一节，以此日作稍晏，至二十五日至 骨，二十六日入脊内...
...；阳盛则外热，阴虚则 内热 ，热生于外，故中外皆热。此皆因外感寒暑风湿，内郁喜怒忧惊，蕴积涎饮，乃至饮食饥饱劳逸之所为也。病气与卫气并居，故病作，卫气昼行阳，夜行阴，得阳而外出，得阴而内搏，所以日作。其气内搏于五脏，横连于募原，其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱出，故间日作。以卫气一日一夜大会于风府，日下一节，以此日作稍晏，至二十五日至 骨，二十六日入脊内...
...；阳盛则外热，阴虚则 内热 ，热生于外，故中外皆热。此皆因外感寒暑风湿，内郁喜怒忧惊，蕴积涎饮，乃至饮食饥饱劳逸之所为也。病气与卫气并居，故病作，卫气昼行阳，夜行阴，得阳而外出，得阴而内搏，所以日作。其气内搏于五脏，横连于募原，其道远，其气深，其行迟，不能与卫气俱出，故间日作。以卫气一日一夜大会于风府，日下一节，以此日作稍晏，至二十五日至 骨，二十六日入脊内...
冬至，二十四节气之第二十二节气，在12月21日至12月22日交节，太阳位于黄经270度，直射南回归线。 冬至的拼音：dōng zhì 冬至的英语：Winter Solstice 冬至，又称“冬节”、“贺冬”，传统上冬至半月是喜庆气氛浓重的节期。冬至日这一天，北半球黑夜最长，白昼最短，故又称“长至 ”（夜长至，或称日短至）。 冬至日的前夜称为“冬至夜”。冬至日...
...及各版《历书》，另有，《春分》文学作品可欣赏。 春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交节，农历日期不固定，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”有《明史·历一》说：“分者，...
... （胜多少，言气之微甚也。胜微则迁降少，胜多则迁降多，胜有多少，则气交之变有多寡之差分矣。） 微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。 （小差则小变，大差则大变，甚则上下之位，易于气交之际，运居其中而常先之，故易则大变生、民病作矣。） 《大要》曰∶甚纪五分，微纪七分，其差可见。此之谓也。 （甚纪五分，胜气居其半也。微纪七分，胜止十之三也。此天地...
... （胜多少，言气之微甚也。胜微则迁降少，胜多则迁降多，胜有多少，则气交之变有多寡之差分矣。） 微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。 （小差则小变，大差则大变，甚则上下之位，易于气交之际，运居其中而常先之，故易则大变生、民病作矣。） 《大要》曰∶甚纪五分，微纪七分，其差可见。此之谓也。 （甚纪五分，胜气居其半也。微纪七分，胜止十之三也。此天地...
... （胜多少，言气之微甚也。胜微则迁降少，胜多则迁降多，胜有多少，则气交之变有多寡之差分矣。） 微者小差，甚者大差，甚则位易气交，易则大变生而病作矣。 （小差则小变，大差则大变，甚则上下之位，易于气交之际，运居其中而常先之，故易则大变生、民病作矣。） 《大要》曰∶甚纪五分，微纪七分，其差可见。此之谓也。 （甚纪五分，胜气居其半也。微纪七分，胜止十之三也。此天地...
〔总论〕 痫病有五．多属痰迷心窍．故一时病作．或类猪羊六畜之声者．皆应乎脏腑之所属．亦有得之大惊恐者． 〔风癫不识人〕 伏龙肝 ．（即 灶心土 ．）水调五分或一钱服．凡风 痱 卒然口噤．手足强直．俱可用此． 〔暗风痫症〕 及痰涎晕闷欲绝者． 芭蕉 油饮之．得吐即愈．（取油如取漆法．削竹筒插蕉树上．） 腊月 乌鸦 一只．盐泥固济．于瓦罐中 过．出火性．为末．入...
〔总论〕 痫病有五．多属痰迷心窍．故一时病作．或类猪羊六畜之声者．皆应乎脏腑之所属．亦有得之大惊恐者． 〔风癫不识人〕 伏龙肝 ．（即 灶心土 ．）水调五分或一钱服．凡风 痱 卒然口噤．手足强直．俱可用此． 〔暗风痫症〕 及痰涎晕闷欲绝者． 芭蕉 油饮之．得吐即愈．（取油如取漆法．削竹筒插蕉树上．） 腊月 乌鸦 一只．盐泥固济．于瓦罐中 过．出火性．为末．入...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。