...且说文命入朝，白过帝尧之后，仍来兖州，作第二段工作。 那兖州水流最大的一条是沇水，发源于王屋山，本不甚大，又经过洪水之泛滥，于泥沉演，旧时水道已化 为乌有。九河既道之后，水势渐退。文命带了众人来一看，但见到处湖泽纵横，沮洳满地，有些居民...
...右，导渣秽于大便；膀胱无上窍，由渗泄而通泉。羡二阴之和畅，皆气化之自然。再详夫藏府略备，三焦未言，号孤独之府，擅总司之权，体三才而定位，法六合而象天。上焦如雾兮，霭氤氲之天气；中焦如沤兮，化营血之新鲜，下焦如渎兮，主宣通乎雍滞。此所以上焦主...
...译文 希望天地的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀天地的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的...
...清心省事，人臣恭俭守职，太平立致矣。而世或难之，吾所不知也！若人主方寸之地不明不断，则天地之宜，四海之内，动植万类，咸失其道矣！以耳目取人者，官多而政乱；以心虑取人者，官少而政清。是知循理之世，务求不可见不可闻之材；浇危之世，务取可闻可见之材。...
...译文 强化人的精、气、神，要效法五行之龙变化之法。精神旺盛的人，身体的五脏之气很强。其中在五脏之气——神、魂、魄、情、志中，神居主位。心是神的处所，品德树神外在表现形式，而养神之宝，归之于道。 所谓“道”是产生天地的本源。一切由“道”始，...
...迷失道路 be lost on the way 策蹇驴囊图书,夙行失道,望尘惊悸。——马中锡《中山狼传》 违背道义;无道 unjust 得道多助,失道寡助 国语辞典 迷路。 韓非子．外儲說左下：「晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從，迷而失道，與...
... 饴 糖250g 黄 酒250ml 按：患者产后，气血大伤，元气未复。气统血，气虚失统，故经行淋漓，经期延长。肝肾不足，则中期下红。《女科准绳》引袁了凡之说：“天地生物，必有氤氲之时，必有乐育之时。oo oo。凡妇人一月经行一度，必有一日...
...《易》曰∶两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。清阳为天（积阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也，七神也，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍（耳、目、...
...也。故凡气运 盈者，人气亦盈，其为病则有余，有余之病反徐而微，以其正气盛也。气运虚者，人气亦虚，其为病则不足，不足之病必暴而甚，以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道而攻补倒施，多致气脱暴亡，是不知太者之易与而少者之可畏也。）帝曰∶天地之气，盈虚...
...方法。《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓形，以使志生……此春气之应，养生之道也。”⑺法度，法则。《素问·脉要精微论》：“是故持脉有道，虚静为保。”《灵枢·外揣》：“夫治国者，夫惟道焉。非...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
