胃冷仍加发汗重．因成蛔厥吐长虫．病源本属厥阴证．宜用 乌梅 与理中．（仲景云．蛔厥者．其人当吐．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入其膈．故须臾得止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭必出．其人当自吐蛔． 乌梅丸 理中丸 主之．）
胃冷仍加发汗重．因成蛔厥吐长虫．病源本属厥阴证．宜用 乌梅 与理中． （仲景云．蛔厥者．其人当吐．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入其膈．故须臾得止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭必出．其人当自吐蛔． 乌梅丸 理中丸 主之．）
胃冷仍加发汗重．因成蛔厥吐长虫．病源本属厥阴证．宜用 乌梅 与理中． （仲景云．蛔厥者．其人当吐．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入其膈．故须臾得止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭必出．其人当自吐蛔． 乌梅丸 理中丸 主之．）
桂枝 三两 芍药 三两 甘草 二两（炙） 当归 四两 细辛 一两 附子 一枚（炮） 人参 二两 干姜 一两半 生姜 三两（切） 大枣 十二枚（劈） 右十味，以水一斗二升，煮取四升，去滓，温服一升，日三服，夜一服。 痉病 ，本属太阳，若 发热 ，汗出，脉弦而实者，转属阳明也，宜承气辈与之。 痉病，胸满，口噤，卧不着席，脚挛急，必介齿，宜 大承气汤 。
①诸筋的总汇。《素问·厥论》：“前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。” ②指阴茎。《素问·痿论》：“入房太甚，宗筋弛纵，发为 筋痿 ，及为 白淫 。” ③指睾丸。《灵枢·五音 五味 》：“宦者去其宗筋，伤其冲脉……故须不生。”
『素问·骨空论』曰：任脉者起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉上颐，循面入目（见图七十四）。 『灵枢·五音 五味 篇』曰：冲脉任脉皆起于胞中，上循背里为经络之海，其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。
《素问·骨空论》曰∶任脉者，起于中极之下。以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐、循面、入目。 任脉循行图 （图） 《灵枢·五音 五味 篇》曰∶冲脉任脉皆起于胞中，上循背里为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络口唇。
（鱼）凉肝血开目翳 鱼胆 （专入肝胆）。本属苦寒。可以点目去障。以胆入胆故也。至于 青鱼 之胆。气味亦同。且色青入肝。开窍于目。故胆有点目治鲠之功。目睛生汁注眼。能黑夜视物。以其好啖螺蚬。螺蚬能明目也。又味苦气寒。能热。故又主涂 痔疮 。擦火疮。吹 喉痹 。功与 熊胆 相同。腊月收。阴干。
《素问·阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《灵枢·脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的盛衰情况。
《素问．阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《灵枢．脉度篇》又指出：「肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为肾之官，肾精足则听觉聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的盛衰情况。
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