首甲 ，运气术语。 五运 六气 以六十年为一个周期。每周期以甲子年为起始年。《 素问 .五运行大论》：“ 五气 之各主岁尔，首甲定运。” 王冰 注：“首甲，谓 六甲 之初，则甲子年也。”张景岳注：“首甲定运，谓六十年以甲子为始，而定其运也。”
五音健运 ，运气术语。即以古代宫、商、角、征、羽五音分别代表土、金、木、火、水 五运 ，用以推演其变化。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“在地为木，在音为角；在地为火，在音为征；在地为土，在音为宫；在地为金，在音为商；在地为水，在音为羽。”
大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑...
大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑...
大立雨惊春清谷，立满芒夏小大暑，立处白秋寒霜立，小大冬小从头数。初大二春十三日，三运芒种十日甫，四运处暑后七日，五运立冬四日主。 【注】天以六为节，谓以二十四气六分分之，为六气之六步也。地以五为制。谓以二十四气五分分之，为五运之五位也。二十四气，即大寒、立春、雨水、惊蛰，主初之气也；春分、清明、谷雨、立夏，主二之气也；小满、芒种、夏至、小暑，主三之气也；大暑...
董玹 ，明末 医家 。字橘斋。贯履不详。精通 运气学说 ，临床以擅治 伤寒 证候闻名。他撰有《 五运 六气 详解》，以十二支年份运气，列述天时、民病；又探前人治伤寒之精粹，订正 陈长卿 《 伤寒秘要 》、《 伤寒五法 》等书，被收入《十竹斋刊袖珍本医书十三种》中（1632年）。
正化 ，运气术语。 气分 四时，以说明其气数迟早多少及其正常变化的规律。《 素问 .六元正纪大论》：“明其正化。”张景岳注：“当其位者为正，非其位者为邪。”如 五运 中的 木运临卯 ， 火运临午 ， 土运临四季 ，就是当其位，当其位则按正常的规律而变化，属于平气之年。
余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血 咳嗽 ，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽亦平降胃， 牡丹皮 、 山栀 等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随笔添注于上。汪子用大令索阅是编，读而好之，用之有效，因为付梓，剞劂既竣，并乞弁言。 光绪己卯秋吴潘 书于鄂署之精白堂。
余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血 咳嗽 ，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽亦平降胃， 牡丹皮 、 山栀 等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随笔添注于上。汪子用大令索阅是编，读而好之，用之有效，因为付梓，剞劂既竣，并乞弁言。 光绪己卯秋吴潘 书于鄂署之精白堂。
余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血 咳嗽 ，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽亦平降胃， 牡丹皮 、 山栀 等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随笔添注于上。汪子用大令索阅是编，读而好之，用之有效，因为付梓，剞劂既竣，并乞弁言。 光绪己卯秋吴潘 书于鄂署之精白堂。
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