复气 ，运气术语。指报复之气。如上半年发生某种 胜气 ，下半年即有与之相反的气候发生；或 五运 中某运偏胜，即有另一运复克之。参 胜复 条。
从革 ，运气术语。 五运 主岁之中，金岁不及的名称。《 素问 .五常政大论》：“其不及奈何？……金曰从革。”从，顺从。革，改革、变易。金性坚硬，但在不及的时候，就顺从而改变其形态。
燥气 ，①运气术语。指 五运 六气 中的 阳明 燥金之气。《 素问 .六元正纪大论》：“阳明之上，燥气主之。”《素问. 气交 变大论》：“岁金太过，燥气流行。” ②病因名。指 六淫 之一。即“燥”。
针灸著作。一卷。一名《 金兰 循经取穴图解》。元·忽公泰着，其子光济诠次。刊于1303年。据《 针灸聚英 》称：此书“首绘脏腑前后二图，中述手足三阴三阳走属，继取十四经络 流注 ，各为注释，列图于后”。原书已佚。
针灸著作。一卷。一名《 金兰 循经取穴图解》。元·忽公泰着，其子光济诠次。刊于1303年。据《 针灸聚英 》称：此书“首绘脏腑前后二图，中述手足三阴三阳走属，继取十四经络 流注 ，各为注释，列图于后”。原书已佚。
《金兰循经》 ， 针灸 著作。一卷。一名《金兰循经取穴图解》。元.忽公泰着，其子光济诠次。刊于1303年。据《 针灸聚英 》称：此书“首绘 脏腑 前后二图，中述手足 三阴三阳 走属，继取 十四经 络流注，各为注释，列图于后”。原书已佚。
子午 流注 针法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合；十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注针法根据这种五门夫妻相配化生五运的理论，当阳日阴时或阴日阳时而无开穴时，可以“夫妻互用”。即甲日与己日通用，乙日与庚日通用等。
...多气滞，法用三通”的中医针灸病机学学说和独具特色的针灸治疗体系一贺氏三通法。着有《针灸治痛》、《针具针法》、《针灸歌赋临床应用》、《毫针疗法图解》、《火针疗法图解》、《 三棱 针疗法图解》等书、并担任 针灸学 研究生导师。他提出的医德、医术、医功三位一体的针灸医生培养方针，见解独到，高屋建瓴。非常重视学术交流工作，先后赴十几个国家和地区交流、讲学，精湛的医术...
赵佶（1082-1135年） ，宋代皇帝。于医学颇为关注，曾撰《圣济经》十卷。以理学思想论述医学理论，兼及 五运 六气 。政和八年（1118年）作为医学校教本颁行。曾下诏校正《 证类本草 》、编撰《 圣济总录 》等。
委和 ，运气术语。 五运 主岁中， 木运 不及的名称。《 素问 .五常政大论》：“其不及奈何？……木曰委和。” 王冰 注：“阳和之气，委屈而少用也。” 高世栻 注：“委和，阳和不敷而委弱。”
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